第十章：見群龍無首，天下大吉

                這是一本科幻小說，除了科學幻想，自然也有隨著這些科學幻想而來的人文變化，社會，道德，政治之類都應該有，我以前看過幾本科幻，都已經是宇宙時代了，結果最高領袖是“皇帝”，真的讓我如同吃了蒼蠅一樣噁心。

    宇宙時代自然該有宇宙時代的這些變化，人與人，人與集體都是如此，這幾章就是我對此的思考與推演，這真不是水，若這都是水，那真就只有大綱和戰鬥才不水了。）

    路遠明與唐哲安的這次對話，兩人其實都沒有往深處去想，在他們看來就是一次彼此的溝通交流罷了。

    但若是有一部記錄人類自誕生到未來無窮歲月後的史書存在，那麼在這一刻，在這一次談話中，人道光輝將會璀璨整個人類歷史。

    唐哲安仔細的給路遠明解釋著他的所作所為。

    “我其實一直都在想一個問題，那就是我們人類進入到宇宙時代後的社會體系和道德體系的變化。”

    唐哲安攤開手道：“關於黃金種族的形成，這個我們早就討論過好幾次了，最後我們得到的結論就是在短時間內，差不多就是一代人的時間中將文明層次至少提高到四級頂級，擁有著數百倍的常規超光速，以及擁有著戰略級的引力彈弓萬倍光速，只有這樣的科技層次才能夠保持著星球時代的人情往來與道德體系，也就是讓宇宙尺度的時空不足以影響到人與人之間的交往。”

    “這是我們早有的結論，所以就不必多說什麼了，但是這裡還有一個關鍵點……事變，世變，人也必變，終究是到了宇宙時代，星球時代的的道德體系和心氣那怕保留了下來，政治和社會格局也必然會隨著進入宇宙時代而發生變化，那到時候的變化又會如何呢？難道說還是星球時代的那一套公務員體系？依然是統治階級與被統治階級嗎？那科技層次再度提高，到了一人即可成文明時，誰還會耐著被人統治？宇宙這麼大，難道不能夠一批人，或者一個人脫離出去成就文明？這種情況下，統治階級的存在是否還有必要？又該如何保持文明的向心力？”

    路遠明沉默著，腦海裡不停思考著唐哲安的話。

    這其實不單單是唐哲安如此想，在過去有空時，路遠明也如此想過，五大管理層的高層們也如此想過，特別是那些社科的學者專家，他們更是為此爭論，討論，然後寫出了許多的書籍著作。

    若說黃金種族的形成已經有脈絡可循，已經找到了其辦法，那麼黃金種族的政治生態又是如何呢？

    唐哲安不是那種喜歡隱瞞話語，將自己搞得高深莫測的人，所以這時候他就直截了當的說道：“我一直思考，可是始終沒有一個結論，一直到我偶爾翻閱一些古籍時，忽然看到了一番話，然後我猛的有了一種頓悟感。”

    “用九，見群龍無首，吉！”

    路遠明愣住了。

    這句話他知道，是易經中的一卦，雖然他對易經沒什麼研究，但是這句話本身就很有名，他看過的好幾本小說裡都有借用，所以他自然就知道了，卻是沒想到唐哲安居然在這時說出來了這番話。

    唐哲安看著路遠明茫然的目光，他就微微搖頭道：“我也不去解釋這話的原本意思，我就問你一句，生命天生就該被統治嗎？”

    路遠明更加錯愕，他想了想道：“可這不是理所當然的嗎？從魚，到爬蟲類，到鳥類，到哺乳類，那怕不談知性生命，這些生物從弱到強的都有頭領首領，這本身也是一種統治和被統治啊。”

    唐哲安就搖頭道：“那我們就必須要解釋清楚所謂的統治是怎麼一回事了……為什麼會有統治和被統治？為什麼那怕是那些低等的非知性生命也都有著所謂的階級，首領，統治階級與被統治階級？原因很簡單，為了活下去！”

    “生存是一切生命的第一需求，這點不用多言，而不管是任何星球的環境與自然，只要有生命存在就必然伴隨著對生存資源的爭奪，從單細胞生物到多細胞生物，從植物到動物莫不是如此，不適宜環境的生命必然會被淘汰，這其實就是自然淘汰的原理，而統治階級與被統治階級其實就來自於此，當一個單獨的生命無法在這自然中生存時，就自然而然的需要藉助同族的集眾之力，這在自然界簡直不要太多，比如動物的聯合狩獵什麼的，同時，面對危險時，集眾起來的群體更能夠對抗災難，更能夠讓族群延續，這是自然的選擇，不這麼做的生物就會被淘汰，人類亦然如此。”

    “這其實就是統治階級與被統治階級的起源，最初時，人類還是原始人階段時，總有更強壯，更擅長觀察，更善於總結的個體，他們從群眾裡脫穎而出，漸漸的就成為了部落的族長，這些都屬於常識，而後隨著人類文明的發展，奴隸主與奴隸，封建主與農奴平民，皇帝與蒼生，一直到人類進入二十一世紀時，其實這一套依然沒有改變，無非就是階級層數增加，使得階級的矛盾不那麼尖銳罷了，但是總的來說，所謂的統治者與被統治者，依然是生命應對自然時的自保，這一點恆古未變。”