第91章 風水與建築

 給王士性造祠堂紀念，建築風格得有明時的特點，明朝的建築風格是什麼呢？明襲宋制，記憶中，整個大明朝沒有出現了不起的建築學方面的鉅著，建築特點多沒超出宋朝的《營造法式》的範疇。

 怎麼個設計才能別出心裁，體現出明時建築的特點與旅行家王士性的風格呢？明代是中國風水的鼎盛時期。一時間民間風水實踐和風水理論都有很大發展，各種風水書籍紛紛問世，其中有劉基的《堪輿漫興》、蔣平階的《水龍經》、《陽宅指南》、高濂的《相宅要說》、張道宗的《地理全書》、周景一的《山詳指迷》、目講僧師的《地理直指原真》等。

 王氏祠堂是新建，如從風水入手，配合必要的石窗、石刻與彩石鑲嵌題材，必可獲得王氏族人的高度認可。可自個對風水的瞭解只是皮毛，文化站裡只能查到一些書藉名稱，並沒有這方面的古文本，再說，即使有，其中的道理也是玄之又玄，極難入手。

 對了，老丈人的老本行是墓碑雕刻，墓葬多與風水掛鉤，說不定認識一些高明的風水師，再說，生意本身就歸他乾的，他才是企業的董事長。帶著這個疑問，金華斌拎著兩瓶酒來到他的家裡。

 丈人一聽風水，眼睛都亮了，說多年沒有操持過這玩意了，因為人家都說這是迷信與糟粕，你等一會兒。你看過我鄉下的老宅，感覺風水如何？”說完，他從床底下拖出一個老舊的樟木箱，用老舊的銅鑰匙打開了老式的銅鎖。

 箱子被打開了，映入眼中的首先是一個古銅色的羅盤，一看就是古物。丈人指著它解釋道盤可以分為三部分構成，為天池，為內盤，為外盤。天池又名海底，就是指南針。是緊鄰指南針外面那個可以轉動的圓盤叫內盤，內盤上印有許多同心的圓圈，一個圈就叫一層。羅盤的各種內容分別印刻在內盤的不同盤圈（層）上，是羅盤的主要構成部分。我父親當年師從理法派的戴大師。”