第147章 無遮大會

               　　癸字音同鬼，恐怖鬼面暗合魔吞不動城策天下萬鬼，吞各方邪穢之意。

　　但癸又並非只有恐怖表徵，更意味著萬物閉藏於土，悄然萌芽之含義。

　　不止是魔吞癸面，那雙月籠罩下的魔吞不動城守護結界，也被叫做‘雙月癸界’。

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　　玉藏鋒為魔吞不動城做種種準備、改變之際，道子凌虛也沒有划水摸魚，很快便將《金丹舍利仁義功》的化神、返虛兩篇傳播了出去。

　　功法宛如旋風一般，在月餘時間刮遍了神州大陸，各大王朝邦國，引得無數修士追捧熱議。

　　在大唐帝都，便是三葬法師在大慈恩寺舉辦的無遮大會，也被《金丹舍利仁義功》的後續功法傳播壓下了熱度。

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　　所謂無遮大會，乃是佛門佈施僧俗的大齋會，兼容幷蓄而無阻止，無所遮擋、無所妨礙，梵語般闍於瑟，華言解免。

　　廣結善緣，不分貴賤、僧俗、智愚、善惡都一律平等對待，乃是佛門盛事。

　　和那種幕天席地、日御三千、白日宣淫的，邪神野教的淫祀活動可不是一回事，想歪的道友請自行面壁。

　　久遠之前，玄奘法師便是在那爛陀寺的無遮大會上，辯翻駁倒無數佛門高僧，以一己之力覆壓整個佛門。

　　隨後宣講唯識佛法，喊出了‘若其間有一字無理能破者，請斬首相謝！’的豪言壯語。

　　將整個那爛陀寺按在地上摩擦，給當時的佛修僧眾留下難以抹滅的心靈陰影。

　　也是在這場無遮大會之後，玄奘法師被尊稱為大乘天，迴歸神州中原，創立唯識宗，成為取代那爛陀寺的佛門聖地、佛法中心。

　　三葬法師先在弘福寺講經說法，又在香山寺舉辦水陸法會，此時在大慈恩寺舉辦無遮大會，未嘗沒有效法玄奘法師的意思。

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　　《金丹舍利仁義功》後續功法的流傳，成為了無數散修、修真世家、修真幫派的狂歡。

　　之前還有些猶豫的那部分底層修士，也迫不及待地轉修了《金丹舍利仁義功》。

　　便是聖地大教，也逐漸開始選擇讓更多的門下弟子修習《金丹舍利仁義功》。