玉藏鋒 作品
第147章 無遮大會
癸字音同鬼,恐怖鬼面暗合魔吞不動城策天下萬鬼,吞各方邪穢之意。
但癸又並非只有恐怖表徵,更意味著萬物閉藏於土,悄然萌芽之含義。
不止是魔吞癸面,那雙月籠罩下的魔吞不動城守護結界,也被叫做‘雙月癸界’。
……
玉藏鋒為魔吞不動城做種種準備、改變之際,道子凌虛也沒有划水摸魚,很快便將《金丹舍利仁義功》的化神、返虛兩篇傳播了出去。
功法宛如旋風一般,在月餘時間刮遍了神州大陸,各大王朝邦國,引得無數修士追捧熱議。
在大唐帝都,便是三葬法師在大慈恩寺舉辦的無遮大會,也被《金丹舍利仁義功》的後續功法傳播壓下了熱度。
……
所謂無遮大會,乃是佛門佈施僧俗的大齋會,兼容幷蓄而無阻止,無所遮擋、無所妨礙,梵語般闍於瑟,華言解免。
廣結善緣,不分貴賤、僧俗、智愚、善惡都一律平等對待,乃是佛門盛事。
和那種幕天席地、日御三千、白日宣淫的,邪神野教的淫祀活動可不是一回事,想歪的道友請自行面壁。
久遠之前,玄奘法師便是在那爛陀寺的無遮大會上,辯翻駁倒無數佛門高僧,以一己之力覆壓整個佛門。
隨後宣講唯識佛法,喊出了‘若其間有一字無理能破者,請斬首相謝!’的豪言壯語。
將整個那爛陀寺按在地上摩擦,給當時的佛修僧眾留下難以抹滅的心靈陰影。
也是在這場無遮大會之後,玄奘法師被尊稱為大乘天,迴歸神州中原,創立唯識宗,成為取代那爛陀寺的佛門聖地、佛法中心。
三葬法師先在弘福寺講經說法,又在香山寺舉辦水陸法會,此時在大慈恩寺舉辦無遮大會,未嘗沒有效法玄奘法師的意思。
……
《金丹舍利仁義功》後續功法的流傳,成為了無數散修、修真世家、修真幫派的狂歡。
之前還有些猶豫的那部分底層修士,也迫不及待地轉修了《金丹舍利仁義功》。
便是聖地大教,也逐漸開始選擇讓更多的門下弟子修習《金丹舍利仁義功》。