第九百二十章 天哥，自己人啊

　　「貧僧接引......」

　　「貧道準提。」

　　「吾師兄弟二人今立西方教，我若證得無上菩提，成正覺

　　古宗塵在說，陸北在看，以防入坑太深，後者緘口不言，

　　搖頭晃腦假裝很懂，實則12345之類糊弄鬼的臺詞都不念。

　　同一時間，作為過去的大光明佛消失遁走。

　　梵音陣陣，禪香縹緲，地湧金蓮，托起古宗塵和陸北，意為拂去塵埃，不墜紅塵。

　　小和尚的確可以做到不墜紅塵，邊上那個充數的....只能說，拋開事實不談，他還是可以的。

　　佛音說法，聲如雷震，十二品金蓮和菩提古樹騰起於半空，天道有感，攪動虛空波紋，於高天之上睜開一道漩渦獨眼，緩緩注視著下方巴拉巴拉的小和尚。

　　「願以此功德，莊嚴佛淨土，普及於一切我等與眾生......」「以十二品金蓮、七寶妙樹為立教之根本，鎮壓氣運，為西方教至寶。」

　　「西方教，立！」

　　話音落下，天道獨眼爆睜，雷雲顯化四靈五象，紫色雷柱轟隆劈落。

　　金蓮和古樹沐浴雷霆之中，剝離體表塵埃，顯化內在的淡淡光芒，乍一看，這是後天靈寶借天道之力，得其認可，邁入先天之列。

　　實則不然，陸北期待的天降功德沒有出現，古宗塵也沒有仰頭立下一大堆宏願，接引、準提立下的西方教，是在原有的佛教基礎上推陳出新，是佛但又非佛。

　　換個陸北能聽懂的說法，如果以前的和尚們拜的佛主是大光明天，以後拜的則是佛祖接引、佛母準提，在這兩位佛的引領下，又會延伸出一系列佛陀、菩薩。

　　本就混亂的天數，在這一刻更加不可捉摸，佛會達到什麼高度，怎麼的層次，能否從工具人、打手，一躍和魔主、大天尊平起平坐？

　　這一刻，天道自己都亂了。

　　暴亂的雷霆下，十二品金蓮、七寶妙樹相繼不支，古宗塵看在眼裡，急在心裡，陸北亦跟著心疼，他準提道人何時吃過這等大虧。

　　再劈下去，兩件法寶就要毀了。

　　消失的大光明佛再現，揮手打出琉璃、瑪瑙等七種珍貴寶玉，援助本就先天不全的菩提古樹。

　　不全的不僅僅是菩提古樹，還有陸北這位西方教二教主，公司剛搭了個草臺班子，員工都沒招，你這個二把手就公然划水，就這還想讓天使投資人天總投資？

　　呸，做夢去吧！

　　陸北身形一抖，天人合一的氣勢散開。天哥，自己人啊！

　　很明顯地，獨眼漩渦在這一刻猶豫了，殘缺的天道智商感人，死板、僵硬且內存嚴重不足，處理不了太複雜的變化。

　　一方面，天道不認可西方教的建立。

　　打破規則，重立新秩序，這和天道的主張不謀而合，但西方教不在天道的規劃之中，屬於違建，必須立刻拆除。

　　另一方面，自己人的面子不能不給。

　　….幾道敷衍了事的雷霆降下，這件事姑且就這麼算了，下次可不能了。

　　古宗塵深感準提師弟氣運逆天，大光明佛則驚為天人，隱隱覺得哪裡不對，天人合一他知道，可天人合一合成這樣的，當真為所未聞。

　　你小子直接說實話吧，你就是天道在人間的代言人，不，你就是天道在人間的投影，是也不是？

　　天道沒有認可西方教，但也沒有否決，算是默認了佛教推陳出新的變化，允許接引、準提佔道經營。

　　只此一次，下不為例。

　　為警示後來者有樣學樣，祂最後降下一道雷霆，劈碎十二品金蓮一分為二，一瓣九品，一瓣三品。

　　菩提古樹，不，七寶妙樹則無病無災活到了最後，身上染了陸北的氣息，老天爺睜一隻眼閉一隻眼，假裝沒看到。

　　什麼叫自己人.jpg

　　陸北身軀一仰，感受到了來自天道大哥，啊不，天道爸爸的溺愛，小應什麼的，遲早要靠邊站給他讓位。

　　雷霆散去，一切迴歸風輕雲淡。

　　古宗塵接住落下的三品蓮臺，面露苦笑，頗有幾分接引愁眉苦臉的神韻，陸北則是仰頭望天，等待七寶妙樹落入懷中。然而並沒有。

　　九品金蓮和七寶妙樹遁入虛空，撕裂黑暗帷幕，拉開一片金光燦燦的極樂世界。

　　此方世界存在但又不存在，根源是兩件立教聖物，其勢之宏大，人間無法承載，唯有仙境、天魔境現世，極樂世界才能有所依附。

　　換言之，佛修大乘期飛昇有門路了！！

　　極樂世界的一切都為草創，古宗塵發揮想象力，在虛妄的極樂世界開闢靈山、大雄寶殿、浮屠、八寶功德池等等。

　　陸北啥也沒幹，只種下了一棵菩提樹，指尖觸摸，感受到了七寶妙樹的回應。

　　短時間內，他無法祭用這件法寶，估摸了一下，最快也要等到天地大變之後，極樂世界借仙境或天魔境化作實體，法寶便可回到他手上。

　　很失望。

　　還有更失望的，七寶妙樹並非先天靈寶，哪怕先有它，之後才有極樂世界，天道仍舊不認可它位列先天。

　　極樂世界化作真實的那一天，七寶妙樹能否因此反後歸先，陸北心裡也沒有多少底。

　　後天靈寶的誕生，天時、地利、人和、運數缺一不可，出世便有大因果，七寶妙樹和九品金蓮已經達到了它們所能達到的極限。