第1391章 高媛媛和陳巧恩的吃驚

 徐渭曾經稱讚:王羲之‘以書掩其人’，王守仁則‘以人掩其書’。 

 心學，也就是陽明學，作為儒學的一門學派，最早可推溯自孟子，是由王守仁發展的儒家學說。根據王守仁一生中的經歷，其受到道家的影響明顯多於佛家，但其終究不離儒學本質，王守仁繼承陸九淵強調“心即是理”之思想，反對程頤、朱熹通過事事物物追求“至理”的“格物致知”方法， 

 因為事理無窮無盡，格之則未免煩累，故提倡“致良知”，從自己內心中去尋找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地萬物，人秉其秀氣，故人心自秉其精要。在知與行的關係上，強調要知，更要行，知中有行，行中有知，所謂“知行合一”，二者互為表裡，不可分離。知必然要表現為行，不行則不能算真知。 

 陽明學是明朝中晚期的主流學說之一，後傳於扶桑，對扶桑及東亞都有較大影響。 

 扶蘇真的沒有想到竟然會將王陽明給召喚出來。 

 對於王陽明，扶蘇十分地佩服，能和孔孟相提並論，足以見其不一般。 

 ······ 

 扶蘇想了想，還是將王陽明給召喚出來。 

 王陽明被召喚出來的時候，一道白色的拱門出現在扶蘇的面前，散發著強烈的光芒。 

 這不是別的，這乃是由浩然正氣組成的拱門。 

 隨著扶蘇的動作，不一會，一個人從拱門的外面走了出來。 

 正是王陽明。 

 王陽明人有些清瘦，特別是下巴，看起來好像悟空。