第16章 尚媽媽的招魂鼓和愍效山的包袱皮(第2頁)

 上前一步，扯起愍跡雲問：“怎麼這個時候回來了？你大爺爺去哪裡了？”

 有趣，這位老者年紀看起來比愍敬山年紀大多了，愍跡雲反而叫他五爺爺，愍家的人怎麼奇奇怪怪的？

 愍跡雲先給老人行過了禮，才說：“大爺爺叫我把這個木頭匣子連夜帶回來，怹留在亓家窩窩了，說是晚上會有囂家人會來偷襲。”

 老人臉色一變，示意愍跡雲先進去再說。

 再回到囂家場院上。

 因為沒有天羅地網的阻隔，囂老太太又暈厥了過去，無人拿定主意。尚媽媽無意間用離神搜魂法，竟然和囂三孃的魂魄產生了感應，她就敲擊神鼓，想要讓囂三孃的魂魄衝出圈禁。隨著她神鼓之聲越來越密，眼看著魂魄就要依靠自己轉動產生的巨大力量衝出木匣了。尚媽媽厲聲嘶吼，揚起手臂，用鼓鞭惡狠狠地敲擊向神鼓，要助魂魄做最後的衝擊。這一下實在太過用力了，以至於鼓鞭應聲而斷。此時不及更換鼓鞭，尚媽媽就直接以手代鞭，接著敲將起來。可是在用鼓鞭敲擊最後一下之後，尚媽媽的鼓聲再也收不到囂三娘魂魄的感應了。一連敲了幾下沒有任何的動靜之後，尚媽媽被一種巨大的不祥感包圍了，她沒有抓住這最後一次解救囂三孃的機會，許囂三娘就再也不會醒來了。這個丫頭雖然不是自己的親孫女，也是打小在自己手裡長大的，她雖然是個下人，對囂三孃的疼愛一點不少於囂如音。剛才她出神搜魂找到囂三孃的蹤跡，心中有多欣喜，此時就有多麼失望和內疚。一想至此，她舉起的手臂停在了半空，不敢再敲下去，兩行老淚從遮住眼睛的黑色流蘇下流出來，這一刻才讓人意識到，她不是一個行走人神之際、毫無情感的巫婆，而是一位有血有肉、舐犢情深的老太太。

 囂如音看到尚媽媽如此，知道回魂無望，伏在姨媽囂雪綸肩上，掩面痛哭起來。

 之前愍敬山把木匣子交給愍跡雲時，因他自己不善設陣禁制之法，一旦木匣子離開天羅地網，就有可能被囂家人追蹤到。進了鐵鷂子門，愍家宅子是有消息隔絕的，搜魂占卜都沒有辦法查到。就是路上這一段不好弄，萬一在這個期間，囂家人用了追蹤之法，她們又有旗門穿行之術，保不齊囂三孃的魂魄就被搶回去了，所以愍敬山才讓愍跡雲連夜趕回鐵鷂子門，中間一時不可耽誤。

 就在愍跡雲等待進門的時候，尚媽媽就找到了囂三孃的魂魄，於是擊鼓叫魂，就出現了愍家大宅門前，愍跡雲抱匣的情景。從宅中出來的老者確實是愍敬山的五弟愍效山。愍家在冠豸山分流之後，逐漸發展成了諸派別中最為強大的一派，就在於他們家有一套獨特的管理方法。他們所得到的《洞玄梅花訣》，總量上與其他幾家也差不多，但是愍家祖上是一個很精明的人，採用了專業化和職業化的制度，將梅花訣中的眾多法術拆分，分別教給門下子弟，一人一生專練一術，將這一種法術練到極致，發揮它的最大功效。這樣不但是核心法術有所傳承，就連原本祖師不甚注重的小術都有人專研，還能就此進一步發現新的應用，甚至開發新的法術。

 這愍效山就是專門從事結陣一門的，亓家窩窩村天羅地網的法器就是此老所煉；愍家宅院周圍的大陣也是此老所設。說來有趣，此老性情節儉，破舊之物也不肯丟棄，堆砌房間之中。包裹木匣的包袱皮，是愍效山閒來無事，以碎布綴成，修成一物，名曰“陰陽隔”，專門用來隔絕遠距離遙控法術的。可惜它的樣子就是一塊破布，愍敬山為人英豪，怎麼能瞧得上這種破爛玩意兒，影響自己的形象！在愍效山向他推薦的時候，愍敬山對此不屑一顧，嗤之以鼻，弄的愍效山臊眉搭眼的。沒想到這張破抹布還真有妙用，一包木匣子，立刻隔絕了尚媽媽的搜魂術，任她敲爛了鼓鞭，也再也不能召喚到囂三孃的魂魄了。

 既然說到了鐵鷂子門，我們就順便說一下它的一些情況。鐵鷂子門幾代門主皆秉承專業化、職業化的宗旨，用心經營。專業化和職業化是分的方面，它可以讓門派各個方面得到充分發展。可只分不合，門派大了就要分崩離析。鐵鷂子門門主還堅持另外一個宗旨：堅決維護門派團結。除了思想教育從小抓起之外，就是要特別注意利益分配的公平公正，門派不斷地向外擴展，內部利益分配又合理，還有發展不起來的道理？這樣鐵鷂子門便逐漸壯大起來，除了門徒三千之外，通過各種組織可以調動的人手更是成千上萬了。而這一切成就的基礎，就在於愍家手中掌握的《洞玄梅花訣》，這本書的技術對於他們所在的那個時代來說，太先進了，簡直就是一個超級外掛。憑藉這個外掛，愍家可以聚集大量財富，進而謀取勢力。在肅南城，雖然幾乎沒有人知道愍家的存在，可是愍家是無所不在的。