第264章 龍婆婆(第2頁)

 “這樣麼？我看資料裡面說你們這邊又出現了蠱神崇拜？我們這一塊雖然還沒有到苗地，但也有一些草鬼婆，有人供奉蠱神不奇怪吧？”

 “如果只是玩蠱的供奉蠱神，我們自然不會上報，現在是發現了有幾個村子出現了普通人家裡供奉蠱神。

 要知道連玩蠱的都不一定都是供奉的蠱神，也有拜瘟神和藥王之類的。甚至很多都是以“蠱”為神，這個崇拜是廣義的蠱，並沒有具體的指向。”

 葉程不愧是離蠱“更近”的人，知道的還是比王知恩多一點。

 “聽你意思這些村民供奉的蠱神有具體指向，長啥樣你們知道嗎？”

 王知恩問這話自然是想知道是否和吳楓家的那隻“蟾蜍”一樣。

 然而葉程的回答出乎意料：

 ［“嗯。。。怎麼說呢，好像他們供奉的神像長得並不一樣，形式也多樣。

 有供木雕之像的，也有供奉神主的，還有的居然是自己手繪的神像。

 其中木雕的是童子像，但尖牙利嘴，面部塗青漆，背部刻有五毒之蟲。身不著衣，只有一條形似獸皮裙遮避下身。

 神主上則是寫著“至威至靈嗶嗶嗶神之位”。（因為顧及感應，葉程自動消音了）

 神像所繪則更像一位神只，同樣是青面。

 尖耳綠眼，耳垂上掛兩條蛇，腳踏一條蛇。

 身穿素袍，衣袍之上繪有五毒、藥草及多種蟲豸。。。”］

 “莫非這邊冒出來的蠱神和吳楓背後那隻不是同一個？”

 王知恩心中疑惑，口裡則繼續問道：

 “你們是怎麼得知這些消息的？”

 婁氐這邊目前還沒有發現吳楓這類的事件，就算有如果不像吳楓一樣故意往外傳，鎮秘組也不一定查的到。

 而村民在家中供奉蠱神這種事按理說更隱秘才對。

 “我有個兄弟的奶奶就是那幾個村子那邊的，是她告訴我們的。

 這些我都彙報給尚頭了，他沒和你說？”

 “沒有，我得到的資料比較簡潔，起初他只是讓我去祺梓調查一下而已。”

 王知恩替尚武解釋了一句，心中則在罵他“狗日的”，所以回答的時候有點咬牙。

 “可能尚頭是覺得你反正還會和我們瞭解的，就只說了重點吧。”