汾清三杯 作品

第147章 子嬰的恩賜,長生丹方!

咸陽城內,這東巡和封禪的準備工作,還在緊鑼密鼓地進行著。

 可另一件重磅之事,卻又傳了出來。

 只是,這一次,震撼瘋狂的,並不是儒家學子,反而是各地那些個方士。

 子嬰把《淮南子》給默寫了一遍,並取了個名字叫《老子語錄》,這就代表著是成了仙的老子,附身自己,又傳授了一段經文。

 可別嫌這個名字太土,當初子嬰想取個《嬰子》的,可這方士,就信老子成仙這一套,最後便取了這麼個名字。

 這等恢宏鉅作,在徐福的指導下,便立刻印刷成書,發往了全國各地。

 各地方士讀完之後,大有所獲,卻聽聞這乃是老子附身,借子嬰之口,口述出來。

 可當不少人讀完之後,卻發現,這書裡面不單是有道家的思想,反而夾雜了不少法家以及儒家的思想。

 老子的“清靜無為”思想,什麼時候和儒家和法家有了瓜葛?

 便有不少人懷疑這經文的出處,不少人也是質疑,這是否是淳于越所寫,故意借子嬰之口傳播開來。

 這壓根就不是什麼正統的道家巨著。

 反而引得民間的方士和這儒生,兩方互掐了起來。

 而徐福卻並不知道這民間這些事,因為默寫完經文後的當天,子嬰便說,自己在睡夢中聞得一長生之法的丹方。

 “硝石、硫磺、木炭,將這三種材料混合,加入丹爐,再予以燒製,想必便能得到這長生之丹。”

 子嬰信誓旦旦地說著。

 徐福自然心中狂喜,便立刻記錄了下來,他準備立刻試上一試,待到成丹後,自己先吃一顆,再給陛下獻上一顆。

 末尾,子嬰又補上了一句,“這材料的份額越大,想必這成功的概率便越大。”

 這長生丹可是難得之物,哪有一爐子便成的?

 再加上徐福已經認定,這小公子是受了成仙老子的指引,託夢給自己傳授這丹方!

 於是連夜讓人蒐集材料,準備煉製。

 這民間方士的死活,他徐福哪裡還管得了?

 經過幾日的搜尋,此刻,徐福正在這丹爐一旁,三種材料已經堆在一旁,只待放入爐中。

 一旁的侍從問道:“天師,材料已經齊全了,是否要放進去?”

 徐福心中激動,擺手道:“不用,我自己來,你且下去吧。”