第218章 絕不早起，這是我們的底線！

 如果說社會學的研究對象是客觀和主觀的社會事實，那歸根到底，研究的還是“人”這個構成社會的基本粒子。

 而探討到人，不免就要講到生、死。

 一堂國際社會學學說課上，課本上的東西，教授一頁沒教，倒是把一本《自殺論》滔滔不絕講了大半堂課。

 涂爾幹老先生運用統計學量化的方法，對各種數據進行解析，第一次將自殺這一人類現象作為社會實驗項目進行研究。

 “數據不會說謊，只有說謊的人。數據分析了影響自殺的非社會性因素，最後發現，實際上這種影響根本不存在。”

 “心理變態、正常的心理狀態、種群族群、遺傳因素、自然因素包括仿效行為.....這些因素的影響被一一排除.....”

 “自殺分為三種類型，利己主義的、利他主義的、反常的.......人數的多少與宗教社會、家庭社會、政治社會一體化的程度成反比......”

 “當一個人脫離社會、或是過分與社會融為一體時，容易發生利他主義自殺。個人是不屬於自己，高度地與其他人融合在一起，放棄生命只是出於對整體的義務......電影《楢山節考》裡的阿玲婆，由於食物的缺失，遵從了習俗，兒子背到村後的楢山上去，自行消滅。還有些史書記載的貞潔烈婦，忠僕隨從，自殺也屬於利他主義自殺類型......”

 李樂記下黑板上《楢山節考》幾個字，琢磨著回頭去學校那個小影音室找找看，不過懸，還不如去找夏宇，中戲麼，就這玩意兒多。

 鈴聲響起，教授又交代兩句作業，小跑著下了樓，不為別的，趕車回市裡。

 斜挎書包，拎著叮噹作響飯盒包的李樂，剛出教室，就聽到有人在嚷嚷。

 “抗議，我們要抗議！”

 “就是，憑什麼？”

 “嗨，我就不，看能把我怎麼樣。”

 “兄弟，你說到做到啊，這要考核的！”

 “考核他奶奶個爪兒！”

 “嘿，牛逼~~~~”

 湊過去，才知道這群人在叫喚什麼。

 只見佈告欄上貼著一個公告，上書“依據校教務部、學生工作部和體育教研部共同商議決定，由體育教研部管理和實施，以在校大一本科生為對象，旨在鼓勵學生參加體育鍛煉，提高學生身體素質和健康水平，特制訂《早晚操制度》實施細則......”