第259章 權謀與道德：古代智者的選擇與鬥爭

541、權謀與道德:古代智者的選擇與鬥爭

 因此，當聖明的國王管理國家，引導民間習俗時，他們會獨立思考，從更高的角度看待事物，而不是受到卑微討論的影響，也不會受到許多人的口頭和舌頭的影響。因此，秦始皇聽了中妃子蒙嘉的話，信任荊軻的遊說，遭到匕首襲擊；周文王在涇渭河打獵，載回呂尚，最終統治了世界。這是因為秦始皇容易受到影響，而周文王則能超越束縛，獨立洞察昭曠之道。

 今天的主人沉迷於奉承，被宮廷制度束縛，使那些不羈的人才與牛馬同槽。這就是為什麼鮑焦不願意享受財富，因為他對世俗的怨恨。

 聽說那些顯赫的入朝者不會因為利益而玷汙道德，磨礪名節的人也不會因為慾望而傷害操作。因此，曾子因縣名“勝母”而不願進入，墨子因邑名“朝歌”而回車。如今，如果他們想讓世界上那些胸懷寬廣的人，威懾威嚴的權力，屈服於地位的尊嚴，那麼他們只能違背自己的內心，做出骯髒的行為來迎合奉承的人，以贏得主人的親近。這樣，他們寧願隱居在洞穴中死去，又怎能全心全意地忠於朝廷呢？

 向梁孝王奏書，孝王派人釋放他，最後他成了孝王的上賓。

 太史公說:雖然魯仲連的意圖不符合正義，但我很欣賞他能夠放縱自己的野心，不屈服於諸侯，在這個世界上發表評論，給相愛的權力留下深刻印象。鄒陽雖然言辭不恭順，但他的比喻有一些值得同情的地方，也可以稱之為剛正不屈。所以我把他們的事蹟附在傳記上。

 魯仲連是一位才華橫溢、志向遠大的有才華的人。他能解決困難，解決糾紛，拒絕高級官員的財富，追求自己的抱負。他挫敗了齊國的辯士，使燕軍士氣低落。鄒陽因誹謗被陷害，被監獄。他慷慨激昂地陳述了自己的觀點，最終贏得了時間之王的尊重。

 曹沫是魯國人，勇敢有力地為魯莊公服務。莊公喜歡勇敢的人。曹沫擔任魯國將領，與齊國作戰，三戰三敗。魯莊公很害怕，所以他把遂邑獻給了和平。儘管如此，莊公還是讓曹沫擔任將軍。

 齊桓公答應在柯地與魯國會盟。桓公和莊公已經在祭壇上籤訂了盟約，但曹沫用匕首劫持了齊桓公。桓公周圍的人都不敢動，桓公問：“你想幹什麼？曹沫說：“齊國強大，魯國弱小，但大國侵略魯國太多了。現在魯國的城牆坍塌可以壓到齊國的邊境，國王必須考慮這個問題。桓公答應歸還所有侵佔魯國的土地。桓公說完話，曹沫扔下匕首，走下祭壇，面朝北站在群臣的位置上，面無變色，言辭如故。桓公很生氣，想背棄盟約。管仲說：“不行。貪圖小利讓自己快樂，在諸侯中失信，失去世界的援助，不如給他。於是桓公歸還了佔領魯國的土地，曹沫三次戰敗失去的土地全部歸還魯國。