第九百零三章 踏入人族，降生人族

 太清聖人唐風和后土娘娘來到了位於凡間的一座后土神廟中。

 一前一後步入了正殿見到了駐守在此處的仙人，都是后土娘娘的隨從分列在大殿的四周各個角落。

 正中間的位置就是后土聖母的畫像，東側是九天聖母的坐像，西側是使令聖母的坐像，后土娘娘的身邊還樹立著兩尊座下童男童女的坐像。

 在下首的東西兩側分別為豆生娘娘，催生娘挽的坐像，以及兩面負責打掃殿宇的女官坐像，為了體現幾位娘娘的尊卑關係，彼此之間用四根樨龍柱將彼此間隔開。

 四面的牆壁之上到處都是用牡丹，芙蓉等花葉填充作為大殿的背景，用於表現人間多福，多子，後代子孫是天之驕子，真龍之子等繁文縟節。

 太清聖人關注到后土娘娘的塑像栩栩如生，採用特殊的髮髻，其上賦有四大金孔雀。

 一個孔雀口銜珠結位列正中央為珠翠孔雀。左右的兩隻孔雀口中帶有垂珠牌各一面。

 最後一個其身軀之上纏繞著珠管。

 兩旁不遠處的九天聖母和使令聖母僅在髮髻之上少了兩隻金孔雀其餘和后土娘娘基本等同。

 三位仙子聖母，均採用垂花耳墜，面部豐腴，額頭的中央位置鑲嵌有金色的額黃，與峨眉和紅唇相得益彰。

 至於服飾，三位仙子聖母均是穿交領大衫，外罩披肩，一手持圭，另一手相撫。

 腰間纏繞玉環帶，足間踏有云頭鞋。凸顯此處的威壓肅穆讓凡俗之輩不敢輕易升起褻瀆之心。