第270章 九鼎之說(第2頁)

 可是鑄九鼎，乃是上古人皇所為，現在誰也不知具體如何，畢竟九鼎之說只在神話歷史流傳，連丘處機都知之不詳。

 史書上倒是有記載：

 “禹收九牧之金，鑄九鼎。皆嘗亨鬺上帝鬼神。遭聖則興，鼎遷於夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃淪沒，伏而不見。”

 可畢竟也只是幾句話概括，司馬遷也沒見過九鼎，他也未必知道是什麼樣的！

 難不成羅真人知道？

 陸雲詢問羅真人，羅真人道：“九鼎無具象，築鼎乃天成。”

 細問之下，羅真人解釋說，鼎之大小輕重不在鼎，而在德。

 陸雲想踢他一腳。

 他好好地請教九鼎之說，羅真人倒和他拽文嚼字。

 《左傳》有云，楚子伐陸渾之戎，遂至於雒，觀兵於周疆。定王於王孫滿勞楚子。楚子問鼎之大小輕重焉。對曰：在德不在鼎。

 好在羅真人繼續解釋，說九鼎乃人道功德化物，取九牧之金為載，行教化萬民之事，其形狀、大小、輕重，乃至於材質、鑄造方法，都不重要。

 陸雲若有所思道：“那就是說，我大武國的鐵匠，就能鑄造九鼎？”

 羅真人道：“確實是這樣。”

 陸雲問道：“那所謂人道功德，又是怎麼回事，可如人道氣運，具體顯現？”

 羅真人道：“行人道之事，庇護萬民，扶助人族，即可獲得人道功德！你為大武皇帝，自有人道功德加身，這是天數肯定，至於具體如何描述，貧道也不知，只能你自行探尋。”

 陸雲心道你說了個寂寞。

 好在羅真人雖然說得很籠統，但陸雲的疑惑也算去了大半。

 對於鑄九鼎立九州一事，雖然玄之又玄，但他打算去嘗試。

 九鼎如何鑄造，或許等系統更新完了，慢慢能找到辦法，暫時不用著急。

 而立九州的話，與他之前就有的重劃行政區域的計劃不謀而合。

 宋朝實行州縣制，全國有三百軍州，上邊再設置路為監察區。

 陸雲不打算沿用這種行政區劃。