第4章 仙緣有時候看機緣

華夏九洲大陸，道家獨佔徐州，豫州，兗州三洲之地，史稱三清天下。

 這裡萬事萬物以道家為尊，一切脈絡，以道術為基。

 人們簡單的把修行和生存，劃分山上仙和山下人。

 山下人就老老實實的過日子，辛苦一輩子做個老實人，祈禱下輩子投個好胎，從頭再來。

 能夠修行的天之驕子，被山門網羅，成為煉氣士，一生只為求長生，叩仙門。

 這裡道門林立，不同的山門影響著不同的國度。

 這裡是靈氣充盈的世界，道門把持著這些珍貴的天地饋贈，用靈山，用陣法，用人力禁錮著這些來之不易的靈氣，不斷壯大著自己，壯大著宗門。

 在這個世界的天地中，靈氣聚散不定。

 山上宗門多年經營，耗費一代代人力物力才能讓周邊靈氣不散，所以能保一方靈韻不散，這是所有宗門最在意的事情，是根本。

 三清天下，道門三千，三教獨尊。

 闡教、截教和人道教獨佔著三清最珍貴的三大洞天修行福地，是所有煉氣士的心中所想。

 這三教分別掌控著豫州，兗州和徐州。

 三教之下，九流一家獨大。

 這九個一流宗門傳承萬年，是一方霸主，佔據著九大靈脈，修行得天獨厚。

 道家的世界裡，一切只求長生。

 長生的路上坎坷，總會有人遙遙領先，也會有人無奈讓道。

 天梯起於平地，宗門先是篩選有修行天賦的弟子，再從其中選擇合適本門道法的傳承人，教導引氣入體。

 修行者一步步突破瓶頸，築基境，超凡境，山海境，洞天境，金丹境，成就地仙之境，享壽五百載。

 這一步步的瓶頸不知道攔住了多少滿懷雄心壯志的煉氣士，更別說山巔之上的元嬰境、化神境、合道境。

 以上只是道法的境界劃分，尋求的是與天同壽。

 通天路其實很少，資源總是有限的，於是講究自然而然，清靜無為的道家，在爭奪的時候，難免會從發生口角到大打出手，爭得頭破血流。

 道術便是煉氣士們鬥法的手段，道門道術五花八門，但是萬變不離其宗，此謂煉氣六道。

 第一道，乃是肉身成神的路子，史稱神魔道。

 第二道，乃真元外放之術，史稱御氣道。

 第三道，乃是操控萬物之術，史稱陰陽道。

 第四道，乃是相生相剋變化之術，史稱五行道。

 第五道，乃是以虛轉實的鍛造之術，史稱造物道。

 第六道，乃是最為特殊的存在，史稱一劍破萬法的劍修體系，史稱劍神道。

 人之所以區別於動物，善假於物也。

 道門的外物也是琳琅滿目，因其稀有度和煉製難度，共分為四類。

 修士所用輔助工具為法器，粗分為上中下三品，細分為九品，此物雖不算常見，基本上煉氣士人手必備。

 法器之上是法寶，一字之差，價格千差地別。

 與之相比，靈器及靈寶則是最為貴重的寶貝。

 煉氣士在修行的時候需要煉化本命物，靈器則是六道修行的關鍵。本命物之後，金丹以下還能再煉化一件靈器，金丹以上再煉化一件，共計三件法寶為最佳。

 一般來說，一個主修行，一個主防禦，最後一個主攻伐，這才是最適合的煉寶方法。

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 夜天在樹洞裡發著燒，身上滾燙，腦子裡全是生前各種各樣的粗暴塞進來的畫面，勾魂奪魄看來不是那麼容易的事，有時候醒不過來就是一輩子了。