第一百零三章 神武天皇

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 徐福的事蹟，最早出現於史記的秦始皇本紀中。徐福為道家的名人，曾任秦始皇御醫。秦始皇第二次東巡時，到泰山封禪刻石，表彰自己功績，又到了渤海，眺望海景。在雲與海之間，看到了時隱時現的海市蜃樓景象，誤以為仙境。徐福趁機上書，說海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住，可得長生不死仙丹。秦始皇大喜，便命徐福前去仙山取長生不死仙丹，徐福久去不回。

 幾年之後，徐福空手而歸，返回咸陽，宣稱自己見到神仙，且蓬萊仙山確有仙丹，但神仙以禮物太薄，拒絕給予仙丹。出海時又每每遇到海中大鮫魚阻攔，常常要出海數趟，才能到達仙山一次，因此，要求秦始皇配置三千精兵任其指揮，誅殺大鮫魚。配置三千童男童女，交付神仙當作俾從。要求百工隨行，學習神仙技藝。另備珍寶及穀物種子，當作酬謝神仙厚禮。秦始皇應允，於是徐福再度去仙山取長生不死仙丹。之後，秦始皇病逝於第五次東巡途中，而徐福則一去不回。

 史記中概述了徐福的結果“徐福得平原廣澤，止王不來”，意指徐福找到了一個有豐富水源的肥沃土地，在那裡稱王生根，再也不回中原了。

 相傳徐福率領三千精兵與三千童男童女出海之後，到達rb，由和歌山縣新宮市登陸，在當地發展農耕，教導漢字，傳播中國文化，為當地帶來了鐵器生產、製陶、紡織、金屬工藝與木工的技術。二十世紀初期，rb考古學家在西南海岸，發現大量公元前三世紀左右的銅劍與工具，因此為徐福東渡到達rb一事，加了幾分的可信度。相傳徐福的後代子孫都改為rb姓，比較有名的姓氏有福田、福山、羽田、波田、波多等。

 對於徐福的結果，產生了下面的高度爭議“徐福靠著三千秦朝精兵，在rb東征西討，建立了屬於自己的政權，成為了rb的第一代天皇，神武天皇”。

 反對的說法認為，根據rb史記載，神武天皇的年代為公元前660年，為中國的春秋時代，而徐福的年代為公元前250年，為中國的戰國末年，因此兩人的年代相差甚遠。在隋唐的時代，rb派遣大量的遣唐使到中國來學習文化，因此將徐福的傳說帶回rb，本意是想用秦朝稱東瀛為仙山這一點，來強化rb是神仙所在的神國，天皇是神仙的繼承人，根本沒承認開國之祖是一箇中國方士這一點。

 贊成的說法認為，rb從沒有農耕的原始社會“繩文時代”，突然進化到使用青銅器，會種植水稻，會寫字的“彌生時代”，一定是受到徐福的影響。至於神武天皇出身時代，當時rb根本沒有曆法，直到從隋唐學習曆法之後，rb才有了正式的歷法。為了表示rb與中國一樣有古老文明，當代的rb天皇，直接將神武天皇按了一個春秋時期的生辰年代，因此神武天皇的生存年代，根本就不是公元前660年，而且神武天皇之後的八代天皇，只有名字而無任何事蹟，根本就是虛構的，只是為了要填補四百年的歷史空檔。

 當然，現今毫無任何證據與考古發現，可以將神武天皇與徐福連結，一切只僅於考古學家的猜測。

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 隔天早上的六點多，阿龍與慕容芊芊已經出現在桃園國際機場了。當然，是發哥親自送她們過來的。

 發哥（微笑地說）：訂這麼早的飛機，真算是拂曉出擊了。

 阿龍（不好意思地說）：發哥，你過獎了。一天有無數班飛機飛rb，但是，就這麼一班飛機去關西國際機場而已，我只是迫於無奈，不是拂曉出擊啦。

 發哥（微笑地說）：我相信一天就算有十班飛機，你也一定挑第一班走。