第96章 嫡 庶(第3頁)

 “你我都是庶出，說句不好聽的，我們就像家族附庸一樣。

 在家裡誰能瞧得起我們？不如去遼東闖一闖。”

 中國古代男尊女卑，夏朝建立後，其實是從“公天下”變成了“家天下”，“家天下”為了後世傳承，開始形成一個全面體制。

 在這種背景下，宗法制度逐漸發展，並在周朝得到完善。

 宗法制的核心就是“嫡長子繼承製”，這一傳統一直延續到整個封建社會。

 也正是如此，古代妻妾天差地別。

 由於妻妾的存在，所以他們後代的名號和地位上也不可能對等，妻子所生第一個兒子為嫡長子，在家族的繼承製度和宗廟祭祀上有絕對的地位，是整個家族第一順位接班人，除長子外，妻子所生的其餘孩子都是嫡子。

 庶子是妾所生，他有時候有可能是家中長子，但並不是嫡長子，例如:袁紹是長子，但不是嫡子，為了改變他身份，父親袁逢把他過繼給沒有兒子的大哥袁成，雖然袁成死了，但是袁紹順利成為袁成的嫡長子，這一身份轉變，對其日後有巨大幫助。

 妾所生的孩子被稱為旁系，很難享受家族資源，更不要說繼承權了。

 在儒學盛行的時代，庶子是不能在家中公開場合叫自己親生母親為“娘”，只能稱呼家中嫡母為“娘”。

 很多家族嫡子頑劣，那麼庶子地位連下人都不如，因為庶子所有資源都依賴嫡子。

 嫡長子繼承製緩解了一定社會矛盾，讓社會更加穩定一些，但是對人類文明發展是巨大阻礙。

 “你說得對，只是我們如果貿然離開，恐怕……。”

 “擔心什麼？你我親生母親都不在了，家族裡誰拿我們當家人看，你我還不如那些下人。”陳忠的話刺激到了朱奇。

 朱奇親生母親就是被嫡母逼死的。

 朱奇咬著牙齒說道，“好，等過完年天氣暖和，我們就離開魏郡。”

 說完以後接著補充道:“可是我只有300錢，還是省吃儉用留下的。”

 陳忠一把摟住他肩膀。