第602章 子張顓孫師（3）

史料記載，孔子曾曰過：“與其進也，不與其退也，唯何甚人潔己以進，與其潔也，不保其往也。”

孔子的意思就是，要鼓勵一個人的進步，而不是認同他的不足，這樣做難道有錯嗎？人家潔身正己以求進步，就應該鼓勵，不要抓住他曾經的過失而不放。

顓孫師交友，也許正是把孔子關於“與其進也，不與其退也”思想貫徹得最為徹底的孔門弟子。

這與他的性格也有關。

據史料記載，孔子曾概括過自己幾位得意弟子的性格。子曰：“柴也愚，參也魯，師也闢，由也喭。”

這是孔子對高柴、曾參、顓孫師和仲由四位弟子的評價，意思是說高柴愚笨，曾參遲鈍，顓孫師偏激，仲由魯莽。

孔子並非是真的說這四人就這鳥樣，而是指出這四人曾經表現出性格上的缺陷，但是在加入孔門以後，受到了儒學教育，不但改正了這些缺點，而且還各自取得了令人矚目的成就。

其中，孔子對顓孫師的評價，是性格偏激。

這種偏激，是與生俱來的。受此性格影響，在生活上，顓孫師甚至有點我行我素。

據說，顓孫師在生活上不拘小節，不講究外觀禮儀，不追求衣冠整潔美觀，為人灑脫，隨和從俗。

史料記載，戰國後期主張“性惡論”並提出“制天命而用之”的人定勝天思想的著名思想家、教育家荀況，就對顓孫師的穿著有過赤裸裸地批判，“弟佗其冠，神潭其辭，禹行而舜趨，是子張氏之賤儒也”。

這簡直不能用批判這樣的詞來形容了，而是開罵了。

荀況直接罵顓孫師：頭上歪戴著帽子，嘴裡說些淡薄無味的話，走路還學著禹、舜的樣子，子張之儒就是如此之下賤。

戰國時期，百家爭鳴的時代，文人墨客代表著各自的學派，各種開罵是常態。

但顓孫師大大咧咧不拘小節的性格，貌似與墨家有著相通之處。

也正因為如此，後來墨家與儒家因為理念上的分歧，顓孫師受到了孔子高徒中的曾參、顏路等人的排擠。