第四百七十三章 雙博士

               　　在地球上，科技領先基本上就能處處領先，歐美就是吃了從工業革命以來的一波大紅利，一直滋潤到沈鳳書犧牲前。

　　這個世界裡，科技暫時還沒有那麼突出，但是道理上一樣，修行上領先，同樣也是處處領先。

　　昊天門和天玄宗為什麼能在道門神門一家獨大，還不是因為高手輩出，同時後繼有人，培養的弟子足夠出色，宗門始終出於蒸蒸日上的境地嗎？說到底，能打！

　　一直保持著這樣的優勢也不是不行，天才弟子總會層出不窮，但還是那句話，居安思危，未雨綢繆，始終保持著霸主地位的兩大宗門，日常行事未免就會霸道許多，數千年積累下來，名聲其實也已經有點岌岌可危。

　　此刻兩大宗門的形勢一如地球上2020年以後的歐美，雖然暫時還沒有什麼可以挑戰他們的宗門出現，但越來越多的宗門和修士已經有點不堪重壓的樣子，隱藏在平靜水面下的危險，一觸即發。

　　沈鳳書結結實實的給了兩位長輩一個大大的驚喜。看看他這提出的法子？

　　定標準！將所有的度量衡貨幣定義出來一套通行天下的硬標準，然後在這套度量衡的前提下進行更深入的探究。

　　從修行的本源，從最基礎的部分對修行做系統性的研究，這是沈鳳書的原話。現在的修行體系，在沈鳳書看來，雖然各門各派都有自己獨到的修行方向和方法，可是在原理性方面卻研究的實在太少，理論方面的東西，實在是太糙了。沒有清晰的標準，就沒有可量化的研究。九九小說

　　修行論文，絕對是給所有人一個無法置信的驚喜。按照沈鳳書說的那套方法，都不用鑽研什麼新的東西，只是把以前的前輩們留下的經驗心得功法什麼的整理出來，並且重新進行專業性的分析，就能讓整個宗門修行層次更上層樓，更不用說再把研究的深度廣度拓展開來，幾乎可以涵蓋所有修行方向。

　　期刊能夠調動所有弟子包括那些已經沒什麼世俗慾望的太上長老們的積極性。都說看破了名利，可是誰能拒絕在這種修行學術上獨樹一幟流芳千古？著書立說可不只是書院修士的追求。

　　沈鳳書這個小子小小年紀，不知道在琢磨什麼東西，居然就似模似樣的說出了一套需求的八個層次，號稱是什麼心理學的激勵理論。鬼知道滿足感這東西居然還能分層次？

　　可沈鳳書偏偏就說的頭頭是道，生理需要、安全需要、社會需要、尊重需要、認知需要，審美需要，自我實現需要，超越需要。說的還一套一套的，聽起來挺有道理。

　　本來沈鳳書想說的是馬斯洛的五級需求層次理論，但後來覺得修士們應該追求更多，索性就把馬斯洛後來的八階段模型搬了出來，加了認知，審美和超越的需求。

　　別說，對於修士來說，這三種還真的是適合。對修行的探究，這算是認知需要。審美不用說，每個修士都多才多藝，文盲修士還真不多，琴棋書畫是爛大街的玩意，藝術追求多種多樣。超越需求就更不用說了，白日飛昇這個最終目標，不就是妥妥的超越需求嗎？