第三百八十三章 不立文字

               　　現場法師們一片寂靜，誰也說不出話來。

　　沈鳳書已經說了是個故事，但這個故事……怎麼說呢？每一個修行有成的法師都明白，不識字的愚人村婦基本上沒機會近距離清晰的聆聽法師教誨，但這些人很多，一個個虔誠之極，遠距離聽從某個法師教誨的時候，這種事情真未必不會發生。

　　是一個字都不能錯的唸經重要，還是心中保持至誠禮佛之心重要？這是問題嗎？

　　可身為一個自從修行以來就循規蹈矩幾乎從未出過錯的法師，對於這個故事，感覺卻是說不出的彆扭。

　　經文重要嗎？當然重要！能出錯嗎？當然不能！這是之前他們的想法，也是那位不客氣的法師說出口之後眾法師們不說話的原因。

　　但故事裡的老婆婆，你能說她錯了嗎？錯在她不識字？還是錯在她三十年如一日的苦功？

　　換成他們是那個偶遇的僧人，會不會只告訴老婆婆殘酷的事實，然後讓她三十年的修行毀於一旦，而不會回來糾正？

　　小沈探花真是個魔鬼，他只是用一個輕飄飄的問題就攪的大家坐臥不寧，又用一個故事讓所有法師的心中都有了懷疑的種子，有了破綻。這哪是佛門居士，簡直就是魔頭啊！

　　“能說話的人難免出錯，不能說話的啞巴是不是也可以拜佛的同時心中誦經？”見大家都在沉默思索，沈鳳書看似很隨意的又提了一個問題。

　　啞巴說不了話，能心中誦經嗎？這還用問？

　　佛門講究眾生平等，啞巴也是眾生，當然可以心中誦經，這還有什麼可問的嗎？

　　但許多法師立刻開始琢磨起小沈探花問這句話的深意。唸錯經文算是念經，可不能出聲，也算唸經嗎？

　　心思敏捷的已經想到了更多的問題。啞巴大多數是因為失聰，聽不到聲音，所以根本不知道每一個字的讀音，就算是好學，最多也只是能認識字，卻依舊不知道每個字正確應該怎麼讀。

　　如果是這種情況的話，那麼失聰的啞巴就算是看到經文，每一個字都認識，可心中默誦的時候，不免也是有許多錯誤的，把吽字也默誦成牛也未可知，難道說他此刻心中誦讀的經文就不是經文嗎？

　　“阿彌陀佛！”還是覺明大師這個上次興福寺法會的主講領悟力最強，第一個開口：“禮佛重在心，而不在字。”

　　“恭喜大師！”沈鳳書一又是一句恭喜：“若大師有朝一日能做到教外別穿，不立文字，成就果位之期也就不遠矣！”

　　地球上禪宗六祖慧能據說一開始就是不識文字，但這並不妨礙他成為禪宗第六代祖師。教外別穿，不立文字也是禪宗的修行法門，也算是沈鳳書的一點小小的提示。當然，後面還有直指人心，見性成佛，但有些話不用一次性說透，留著讓他們慢慢的悟也不錯。m.

　　如果覺明大師真的能把禪宗的修行之道推行起來，那該多有意思？或許還能在這個世界多一點故鄉的回憶。沈鳳書在恭喜指點的同時，心中也不乏一些惡趣味。

　　“教外別穿，不立文字？”不光是覺明大師，一群法師都在琢磨沈鳳書的這八個字。