第280章 祭祀與隱患

               　　一轉眼就到了新年，與後世不同，漢代的年節雖然也是最重要的節日之一，但主要的活動卻是祭祀為主。

　　而東漢時期主祭的兩位神明為皇天上帝（太一）、皇地後祇（后土娘娘），五方五帝則為佐祭，除此之外就是對於先祖的祭拜了。

　　實際上漢民族後世的春節，正是由此慢慢演化而來，最開始都是祭祀天地、神明以及先祖的……

　　而後世之中的“春節”和“初一”在這個時代也是沒有的稱呼，其中“春節”一詞實際上是在辛亥革命之後，孫中山先生行公元記年法之後，才正式定下了這個詞彙作為新舊交替日子的稱呼。

　　而“初一”拜年的習俗實際上最早要追溯到漢武帝時期，正是武帝將“歲首”定在了一月，才一直沿用至今，而“初一”正是漢武帝定下的朝會日期，而隨著這個朝堂上的習慣慢慢被帶到了民間，在漫長的歲月之中，初一拜年這個習俗也就慢慢的保留了下來。

　　題外話，夏朝以正月為歲首，商朝以十二月為歲首，周朝以十一月為歲首，到秦朝以十月為歲首，漢高祖也沿用十月歲首，直到漢武帝太初元年，定一月為歲首，一直沿用至今。

　　撤遠了，言歸正傳。

　　作為這個時代最重要的活動之一，祭祀的禮儀比起紅白喜事來可要繁雜許多，而且在漢代一般百姓甚至是沒有行祭祀的權力的。

　　依照漢律只有士大夫以上的階層，才能按照規制享有正規的祭祀的權力，而劉章作為擁有封地的侯爵，這排場已經是不小了。

　　包括準備期的齋戒，順便提上一嘴，這裡的齋戒不包括魚類，但必須新鮮，而且但凡是會產生較重口氣的食物在齋戒期間都是不允許食用的，當然也包括色慾也要控制……

　　劉章覺得自己一個多月以來過得簡直就像是和尚，哦不，和尚都比這生活滋潤，尤其是後世開寶馬的那些肥頭大耳滿面油光的……

　　然而這一切都不可能由著劉章的性子胡來，至少在身邊有著姜歧這樣的長輩的時候，劉章顯然是翻不起什麼浪花出來的……