第479章 元嬰如懷胎,日行一善
修仙卻常懷憤怒,這自然不正常。
宋辭晚可以料想,元嬰期的時候,尋仙者尚且只是喜怒無常了些,理智往往受到憤怒影響,容易失控。
但這種影響應該還不至於達到無解的程度,倘若修士的意志足夠堅定,再佐以各種法門或者寶物勤加控制,那麼人性應當也還是可以壓制蟲性。
可若是達到出竅期——
對了,被宋辭晚收入天地秤中的那隻元嬰,就應該是出竅期的元嬰。
出竅期的元嬰內部,蟲卵不但開始孵化,甚至可以說是已經孵化成功,變成了古神蟲族幼體。
這個時候,蟲性明顯便要開始壓制人性了。
宋辭晚又聯想到自己曾經在魔化建木上看到過的那些畫面,當時的畫面中,主動挖金丹的人並不少,可是主動挖元嬰的,宋辭晚卻一個也沒看到過!
也許不是沒有,只是宋辭晚所見有限,這才沒能看到。
但憑此可以猜想,服用蟲族築基丹,修行金丹之法,金丹期的時候,“人”或許還能有救,可若是到達元嬰期,那大約就是真正走上了不歸路,再也別想回頭了。
金丹法的幾個境界:築基、金丹、元嬰、出竅、分神、合體、飛昇!
顧名思義,築基期引入古神蟲族種子,便如種子進入母體,與母體相結合,而後化成坯胎。
金丹期種子生成完整蟲卵,便如坯胎在胞宮之中成功著床。
元嬰期古神蟲族開始孵化,便如胎兒于丹中成型,從坯胎開始漸漸生出臟腑肢體。
出竅期蟲族幼體成型,便如人類十月懷胎,胎兒漸漸長成完整幼體模樣,最後脫體而出!
只不過人類的胎兒被生出來以後,就成了一個獨立的人,雖與母體羈絆不斷,但那是自然生靈之間血脈的自然延續,是自然之理。
而蟲族的元嬰,出竅以後卻並不會真正脫離母體!
相反,出竅的元嬰只是擁有出竅之能力,出竅以後其還會重新迴歸母體之中,吸納母體養分,持續成長。
等到分神期,看似是修士擁有分離神魂之能,可實際上,那分出來的神魂還是人的神魂嗎?
分神,可使元嬰成二體,自由在外行走,宛如擁有第二肉身、第二精神,即便肉身死亡,只需分神不亡,修士亦能性靈長存,甚至重獲第二世——
這些,是當初在靈界秘境時,宋辭晚與金丹漁夫討論金丹大道時,漁夫告訴她的。
最開始聽到這些的時候,即便內心存疑,宋辭晚其實也覺得金丹大道挺神奇。
可是此刻發散聯想,再一琢磨“分神”之言,又哪裡還有什麼神奇?
神奇沒有了,只剩恐怖!
分神分神,真要分神,大約便是人神被蟲神吞噬之時!
再到合體期,則人與蟲合二為一,神、魂、性、靈再到血肉之軀,盡皆化而為蟲……
至於飛昇,真的有飛昇嗎?
如此一頓暢想,宋辭晚忽生毛骨悚然之感。
她在原地靜默了片刻,很快上千查看章萍的屍身。
這一次她沒有再選擇整個將章萍的一切都收入天地秤中,而是先以靈目查看,用攝氣術取走了章萍身上的十枚納物符,將其收入滄海洞天,這才將章萍的屍身收入天地秤。
與此同時,天地秤還收到了一團死氣:【死氣,出竅與煉神雙修之蟲族修仙者之死,三斤九兩,可抵賣。】
先前,在章萍陷入心魔期間,天地秤也曾收到過數團章萍的人慾。
【人慾,元嬰與煉神雙修之蟲族修仙者之憤怒、迷茫、痛苦,二斤九兩,可抵賣。】
【人慾,元嬰與煉神雙修之蟲族修仙者之痛苦、茫然、悔恨,三斤六兩,可抵賣。】
……
直到最後,章萍的情緒在心魔影響下波動到巔峰狀態,她口喊“出竅”,天地秤亦收到一團氣:【人慾,出竅與煉神雙修之蟲族修仙者之痛苦、悔悟、振奮,五斤一兩,可抵賣。】
氣逾五斤!
第一個來自於地仙級別修士的氣逾五斤!
並且章萍不止是地仙,她還雙修元嬰。
最後在貢獻出一團“氣逾五斤”之人慾的時候,她甚至還突破元嬰,達到了出竅期。