翟南 作品
第一百四十八章 沒有女人能夠拒絕這份誘惑(第3頁)
只是，就在不少人擔心這三天青春是否要用更多的代價去交換的時候，衰老卻停止了。
瓊女士此時的樣貌雖然比起吃下“魔法料理”後要蒼老了一些，但卻仍舊保持著三十歲左右的外表，比起吃下那道菜之前，無疑還是要年輕了許多。
有些人繼續觀望，等待著後續的結果，看是否會在下一個三天、五天或者更久之後再次迎來衰老，而有些賭性十足的人卻仍舊維持著原本的想法，每天購買各種據說能夠“美容養顏”的食材，就算沒有美食惡魔，也靠著自己硬啃菜譜的方式，做出各種奇奇怪怪的黑暗料理，當然，對於維多利亞人而言，這味道，似乎還能接受？
……
對於自己引起的熱潮，本身就在網上四處帶節奏的馮雪當然知道，不過他並沒有再做任何多餘的事情，仍舊維持著規律的生活模式，一時的熱度對於都市傳說而言並沒有意義，只有當一切熱度歸於平淡，那些能夠流傳下去的故事，才能夠蛻變出真正的怪談……
怪談的真假不重要，重要的是傳說與認知。
就拿我之前書裡舉例用的那個艾滋病瑪麗和艾滋病哈利來說，原始怪談是個女的，但後來在傳說中演變成了男的，這時候你一個男的去模仿艾滋病哈利，一樣能收穫指向瑪麗的【識】，分潤這個怪談的力量。
同理，開膛手傑克這個傳說裡，你別管傑克這個名字是媒體起的還是人家自稱的，也別管歷史上傑克有沒有真的寫信，反正傳說裡這位就叫開膛手傑克，他也寫了信，至少民眾的廣泛認知是這樣，這時候你寫信並且自稱傑克，就能分潤這個怪談的認知，至於歷史上是怎麼樣的，誰在乎？
就好像大家討論裂口女、廁所花子、貞子之類的怪談時，又有幾個人會真的在乎這些怪談是否真的如傳說一樣？你要是這時候跑過去跟大家說“這些都是假的，杜撰的”，他們大概率會給你個白眼。
說到底，討論怪談的人根本不在乎真假，話題性才是怪談的核心。
ps：關於言論管制，不是說國外沒有，但當目標是具有一定社會地位的人之後，這就是個笑話，說到底，國外那些人權組織所謂的‘主義’其實都是‘生意’，對付平民，官方封號刪帖一氣呵成，但如果目標是有錢人，他們敢搞就要考慮人權組織和媒體找麻煩。
瓊女士此時的樣貌雖然比起吃下“魔法料理”後要蒼老了一些，但卻仍舊保持著三十歲左右的外表，比起吃下那道菜之前，無疑還是要年輕了許多。
有些人繼續觀望，等待著後續的結果，看是否會在下一個三天、五天或者更久之後再次迎來衰老，而有些賭性十足的人卻仍舊維持著原本的想法，每天購買各種據說能夠“美容養顏”的食材，就算沒有美食惡魔，也靠著自己硬啃菜譜的方式，做出各種奇奇怪怪的黑暗料理，當然，對於維多利亞人而言，這味道，似乎還能接受？
……
對於自己引起的熱潮，本身就在網上四處帶節奏的馮雪當然知道，不過他並沒有再做任何多餘的事情，仍舊維持著規律的生活模式，一時的熱度對於都市傳說而言並沒有意義，只有當一切熱度歸於平淡，那些能夠流傳下去的故事，才能夠蛻變出真正的怪談……
怪談的真假不重要，重要的是傳說與認知。
就拿我之前書裡舉例用的那個艾滋病瑪麗和艾滋病哈利來說，原始怪談是個女的，但後來在傳說中演變成了男的，這時候你一個男的去模仿艾滋病哈利，一樣能收穫指向瑪麗的【識】，分潤這個怪談的力量。
同理，開膛手傑克這個傳說裡，你別管傑克這個名字是媒體起的還是人家自稱的，也別管歷史上傑克有沒有真的寫信，反正傳說裡這位就叫開膛手傑克，他也寫了信，至少民眾的廣泛認知是這樣，這時候你寫信並且自稱傑克，就能分潤這個怪談的認知，至於歷史上是怎麼樣的，誰在乎？
就好像大家討論裂口女、廁所花子、貞子之類的怪談時，又有幾個人會真的在乎這些怪談是否真的如傳說一樣？你要是這時候跑過去跟大家說“這些都是假的，杜撰的”，他們大概率會給你個白眼。
說到底，討論怪談的人根本不在乎真假，話題性才是怪談的核心。
ps：關於言論管制，不是說國外沒有，但當目標是具有一定社會地位的人之後，這就是個笑話，說到底，國外那些人權組織所謂的‘主義’其實都是‘生意’，對付平民，官方封號刪帖一氣呵成，但如果目標是有錢人，他們敢搞就要考慮人權組織和媒體找麻煩。