第102章 陰陽兩氣(第2頁)

 道家所講的氣也可以通俗的理解為“機”，生機的機，世間許多東西只是我們命名不同而已。

 “氣”這個詞在中國已經有幾千年的歷史了，不能用幾千年後後世人所發現的東西去理解，這完全是兩回事。

 人尚在孃胎之時你說嬰兒是活的還是死的，當然可算活的。

 他還沒有分離母體之時靠的就是一根臍帶連接，可他的心臟卻在跳動，這是靠什麼呢？

 當然就是母體中的先天陰陽兩氣供養，而這種看不見的氣也可以稱為元氣。

 也是今早我講潛能量的一種，當然若用生命科學來講也可以說是營養或者是將來科學發現的什麼理論解釋。

 所以陰陽兩氣的流通不像我們喘氣這種流通，它在人體內流通的途徑可稱之為經脈而不是氣管。

 氣管所導的是有形之氣的，人的經脈所導的是無形之氣。

 至於說啟動有形之氣的肺其實相當於人的脾胃一樣，吃飯與吸氣都是為吸取人體所需的，並沒有什麼特別。

 吸氣象吃，吐氣就跟拉屎尿尿一樣，這都是看得見的人體循環，這些都可稱之為後天陰陽兩氣的循環。

 它們經吸收後與人先天的陰陽兩氣結合，通過無形的經脈形成陰陽兩氣交融相生。

 如果身體某個地方生病了究其原因必然是某個地方陰陽兩氣不協調的結果。”黃爭還是解釋得很詳細，從有形無形從先天后天兩方面講陰陽兩氣。

 “你說的到是有些道理，不過好像在講武功秘籍一樣，反正也看不見摸不著，隨你怎麼說我都相信。

 只是想問問你們一直口口聲聲講的修行又是怎麼回事。”莫靜梅還是忍住不笑，與石清流一樣保持著小學生認真聽講的態度與禮貌，就算聽了最荒唐的事也保持一種信任與體帖。

 “人初生之時如一張白紙，用白紙形容還有些不準確，應該說是一個空碗，這是先天的。

 白紙可以畫很多東西，碗也可以裝不一樣的東西，而這些就是後天的。

 一個空碗裡可以裝天地日月其實就是擴展開來的道理。

 老子說過無以為用，有以為利。

 房間空了才能有用，實心的就沒用，跟碗空了可以裝不一樣的東西一樣，這就是用。

 碗裡裝了一個東西，就變成有，有了東西就可以利。

 一個房間堆的東西多了，那空的就少了，有用的空無少了，有利的東西多了。

 剛才大仙講的陰陽兩氣就可以理解為空！

 人修行呢就是用後天激發先天，當每個人先天陰陽兩氣被激發之後就能感應到身體之外的先天陰陽兩氣，感應到那些由陰陽兩氣組成的不同形式的潛能量。

 當然瞭如果能激活每個人身體裡的先天之氣，那麼也可與天地萬物以此相通來吸收天地之間的精元之氣為已所用。

 那些修行明道之人可以不吃飯不喝水就是這個道理，用先天補後天。