第276章 信仰(第2頁)

　　早在二戰期間，英國殖民者就在克倫邦埋下了混亂和動盪的禍根。

　　英國殖民者先是滿口承諾，要幫助克倫族獨立建國，令其缺席“緬甸國父”昂山將軍與各民族代表的會議，又在緬甸宣佈獨立後背棄承諾。

　　克倫族民族武裝與緬甸政府的矛盾因此激化，雙方頻繁爆發武裝衝突。

　　人多的地方就有江湖，統一人的思想是最難的事。

　　人說，“思想不統一的隊伍最難帶”，普通城市裡，幾個人的家庭，幾百人的小區裡，要達成一種共識尚且那麼難，何況一個蠻亂之地的民族。

　　家亂，就會窩裡反，何況，外面還有那麼多虎視眈眈，各懷鬼胎的資助者。

　　上個世紀九十年代，克倫族內部信仰佛教和基督教的人員發生矛盾，聯盟一分為二。

　　信奉基督教的，繼續沿用克倫民族聯盟（簡稱：knu）和克倫民族解放軍(簡稱：knla)的名稱。

　　信奉佛教的一派，決定自立門戶，組建民主克倫佛教軍(簡稱：dkba)。

　　到了這個世紀初，信奉佛教的一派的民主克倫佛教軍(簡稱：dkba)走了《水滸傳》中宋江的老路，被招安，被緬甸政府收編。

　　民主克倫佛教軍(簡稱：dkba)搖身一變成為“克倫邊防軍”(簡稱：bgf)，總指揮官蘇奇督。

　　但換湯不換藥，換名不改本質。

　　就像八大胡同、秦淮河船塢裡和地上人間ktv裡歷朝歷代的姑娘們一樣。

　　無論是叫小翠、小紅，還是叫柳如是、陳圓圓，或者改頭換面，叫個麗薩、愛麗絲什麼的，都改變不了是出來賣肉的事實。

　　克倫邊防軍（簡稱：bgf）並沒有因為被收編，就改變其地方割據勢力的本質。

　　而水溝谷村，就是是克倫邊防軍，也就是總指揮官蘇奇督的大本營，這裡的產業都屬於蘇奇督。

　　像所有割據一方的梟雄一樣，要養活自己的武裝，自己的力量，擴充自己的地盤，需要的就是“米”。

　　鬥狠、找“米”、出謀略、拍板子，是總指揮官蘇奇督這個老大要乾的事。

　　七、八年之前，克倫邊防軍總指揮官蘇奇督，跟一個逃犯合作，在水溝谷村建造了一座“佛國新城”。

　　“佛國新城”向所有能為克倫邊防軍輸送給養的人，各種潛在的客戶，推銷網絡賭博遊戲。

　　黃、賭、毒，就像一胞三胎，永遠衍生伴行。

　　“佛國新城”裡，雖硬件頗新，彩燈山水，人聲鼎沸，但並非是蘇克倫邊防軍們所信奉的佛國，而是地地道道的一個人間地獄。