751章 被餡餅砸中的記者

這些無冕之王昨天下午就來過了，但集團領導全都躲開了，他們一個沒見到。

今天又來了，保安根本就不讓他們進廠部，所以一直在吵。

現在終於抓到人了，而且還是周安東，怎麼能輕易放過。

我這個月的獎金就靠你了，你說不關注就不關注？那怎麼行。

“周董！”這時一個女孩子舉著微型錄音機，“西方國家，慈善公益事業已經被當成一種風險投資，以效率和利潤為導向。

而這樣新的慈善事業模式，經常被簡化為商業思維來做社會公益，強調的是企業社會責任。您也經常這樣說，做社會型企業，用市場方法來實現慈善公益的可持續發展。

這種雙贏話語掩蓋的是慈善資本主義的破壞性，以及日益不受約束的大資本家的權力。因為富豪慈善家的決策過程不需要聽取公眾意見和公眾監督，但卻可以輕而易舉地，對公共政策和公共服務造成影響。

但我們國家的體制不同於西方，慈善剛剛萌芽，您已經走在了最前面。如何準確全面地認識中國特色慈善事業的規律特點。

把握新時代中國特色慈善之路的發展方向，推動慈善事業更好地服務於社會治理和社會保障體系建設？”

“咦？”

周安東意外的看著面前女孩，臉上還帶著稚嫩，應該是剛剛參加工作，沒想到能問出這麼有深度的問題。

就連簡秋聽了，都很是欣賞的打量了一下女孩。

周安東看了一眼圍在身邊的人群，他本來是不想接受採訪的，但這個女孩的問題他還是想回答一下。

“這是一個重大的課題，以我的水平無法回答你。但我可以談談自己的想法，在這之前，我要糾正你一個錯誤。

我國的慈善可不是剛剛萌芽，要比西方慈善早很多。在中華民族悠久的文明史中，慈善始終閃爍著耀眼的光芒。

在儒、道、墨、佛等主要文化血脈中，包括了豐富的慈善思想和理念，有近三千年的歷史。

最初是以官辦慈善為主，民間的宗族慈善、宗教慈善和社團慈善為補充的多種形式的中國古代慈善實踐。