鑿硯 作品
第159章 大肆搜刮，大煉靈寶(第2頁)
原本的五瘟教弟子，都是些練氣期的底層弟子，許恪一聲令下，要求所有人廢掉五瘟正法，轉修蒼莽仙盟的功法。
這樣一來，五瘟教除了許恪這個“教主”之外，再也沒有修行五瘟之氣的修士了。
五瘟教除了還有個名字之外，真的是徹底滅門了。
這主要是因為，五瘟教的功法，走正道太難，走邪道太容易，今天能撥亂反正，以後必然又會重踏覆轍。
正好趁著現在的機會，徹底廢除五瘟正法，所有人轉修蒼莽仙盟的正道練氣功法。
反正有五瘟大陣在，南疆瘟部疆域內，天地靈氣已經淨化過了，跟外界的天地靈氣也沒什麼區別了。
搞定這些交接的瑣事之後，許恪就打算繼續“紅塵煉心”了。
這次滅掉五瘟教，只是一個意外，許恪的紅塵煉心，蘊養真靈的修行道路，還需要繼續紮根下去，潛心修行。
按照許恪的“魔道神道正道”的三種蘊養真靈之法，魔道和神道，比較好解決。
南疆瘟部，萬里疆域，億萬人口，而且全都被一座龐大得可怕的五瘟大陣籠罩，這給許恪帶來了極大的便利。
只需要在這座囊括萬里的五瘟大陣上，添加一點東西，就能吸納南疆億萬人的雜念慾念魔念，七情六慾煉真靈的魔道之法，很容易達成。
神道的話……得益於五瘟教的“為禍蒼生”，南疆瘟部對瘟疫的恐懼深入人心，對五瘟邪教的恐懼同樣深入人心。
這種恐懼，在現實中完全無法解決，因此，南疆瘟部各處城寨都“信神”。
除了“瘟神”的信仰之外，還有一些亂七八糟的“各路毛神”。
這些“神”自然是屁用都沒有，但是信仰基礎卻十分深厚。
許恪同樣只需要在囊括萬里的五瘟大陣上，添加一件神道之器，就能在吸納五瘟之氣的同時，利用大陣吸納香火願力。
香火願力煉真靈的路子，同樣十分容易達成。
既然如此……那就把“清淨蓮”和“天羅傘”，安放在五瘟大陣之中，用以吸收存儲香火願力和七情六慾。
至於許恪自己，還是回到蒼莽原，以凡人身份入世，體驗世情，歷練凡塵。
打定了主意之後，許恪開始重練兩件法寶。
清淨蓮和天羅傘，都只是法寶級別，要接入五瘟大陣，實現吸納方圓萬里的香火和魔念，還必須升級一次才行。
搜刮了五瘟老祖的全部家當，許恪自然是不缺煉器材料的了。
挑揀出合適的煉器材料，再取了兩個五瘟教金丹修士的真靈，洗白之後，當成法寶真靈，煉入法寶之中。
以五瘟大陣的靈力配合，許恪很輕鬆就把兩件法寶，晉升為靈寶。
如果被人知道了許恪這番“煉器手法”，一定會嚇得面無人色。
什麼時候連修士的金丹，都變成煉器材料了？
許恪這一手煉器手法，也是“靈智試驗”的副產品了，不能創造法寶真靈，就只能用其他真靈代替。
“清淨蓮”和“天羅傘”，升級為靈寶之後，許恪把“清淨蓮”投入五瘟大殿廣場上的荷池中，化為一朵純淨的白蓮。
“天羅傘”則化為神像手中的器物，被許恪裝在了五瘟大殿中的“瘟神雕像”手中。
兩件靈寶接入大陣，順利完成了陣器佈置，神魔兩道的淬鍊真靈之法，已經不成問題了。
只要等到兩件靈寶吸納了足夠多的魔念和香火，就能收回來用以淬鍊真靈。
當然，接入了大陣的兩件靈寶，別人也動不了，除非有能耐破解整座囊括萬里的五瘟大陣。
許恪自己當然是做得到的，別人的話……那就呵呵了。
清淨蓮和天羅傘處置完畢，許恪又拿起了五瘟幡。
“五瘟刑止清正幡”，這件靈寶只能算是堪堪達標，無論是材質還是真靈本質，都只能說是一般般。
現在，正好重新煉化，提升一番。
五瘟大陣的法壇，早在搭建傳送平臺的時候，就被許恪重煉了，已經不需要五瘟神杖做為大陣樞紐。
這根五瘟神杖，再加上五瘟老祖的真靈，還添加上一些“五瘟天蛛絲”，重煉“五瘟幡”，能讓這件靈寶的威能大幅提升。
這樣一來，五瘟教除了許恪這個“教主”之外，再也沒有修行五瘟之氣的修士了。
五瘟教除了還有個名字之外，真的是徹底滅門了。
這主要是因為，五瘟教的功法，走正道太難，走邪道太容易，今天能撥亂反正，以後必然又會重踏覆轍。
正好趁著現在的機會，徹底廢除五瘟正法，所有人轉修蒼莽仙盟的正道練氣功法。
反正有五瘟大陣在，南疆瘟部疆域內，天地靈氣已經淨化過了，跟外界的天地靈氣也沒什麼區別了。
搞定這些交接的瑣事之後，許恪就打算繼續“紅塵煉心”了。
這次滅掉五瘟教，只是一個意外，許恪的紅塵煉心，蘊養真靈的修行道路，還需要繼續紮根下去，潛心修行。
按照許恪的“魔道神道正道”的三種蘊養真靈之法，魔道和神道，比較好解決。
南疆瘟部，萬里疆域，億萬人口，而且全都被一座龐大得可怕的五瘟大陣籠罩，這給許恪帶來了極大的便利。
只需要在這座囊括萬里的五瘟大陣上，添加一點東西，就能吸納南疆億萬人的雜念慾念魔念，七情六慾煉真靈的魔道之法，很容易達成。
神道的話……得益於五瘟教的“為禍蒼生”，南疆瘟部對瘟疫的恐懼深入人心，對五瘟邪教的恐懼同樣深入人心。
這種恐懼，在現實中完全無法解決，因此，南疆瘟部各處城寨都“信神”。
除了“瘟神”的信仰之外，還有一些亂七八糟的“各路毛神”。
這些“神”自然是屁用都沒有，但是信仰基礎卻十分深厚。
許恪同樣只需要在囊括萬里的五瘟大陣上，添加一件神道之器，就能在吸納五瘟之氣的同時，利用大陣吸納香火願力。
香火願力煉真靈的路子，同樣十分容易達成。
既然如此……那就把“清淨蓮”和“天羅傘”，安放在五瘟大陣之中，用以吸收存儲香火願力和七情六慾。
至於許恪自己，還是回到蒼莽原，以凡人身份入世，體驗世情，歷練凡塵。
打定了主意之後，許恪開始重練兩件法寶。
清淨蓮和天羅傘，都只是法寶級別，要接入五瘟大陣，實現吸納方圓萬里的香火和魔念，還必須升級一次才行。
搜刮了五瘟老祖的全部家當，許恪自然是不缺煉器材料的了。
挑揀出合適的煉器材料，再取了兩個五瘟教金丹修士的真靈，洗白之後，當成法寶真靈，煉入法寶之中。
以五瘟大陣的靈力配合，許恪很輕鬆就把兩件法寶，晉升為靈寶。
如果被人知道了許恪這番“煉器手法”，一定會嚇得面無人色。
什麼時候連修士的金丹，都變成煉器材料了？
許恪這一手煉器手法，也是“靈智試驗”的副產品了，不能創造法寶真靈，就只能用其他真靈代替。
“清淨蓮”和“天羅傘”，升級為靈寶之後，許恪把“清淨蓮”投入五瘟大殿廣場上的荷池中，化為一朵純淨的白蓮。
“天羅傘”則化為神像手中的器物，被許恪裝在了五瘟大殿中的“瘟神雕像”手中。
兩件靈寶接入大陣，順利完成了陣器佈置，神魔兩道的淬鍊真靈之法，已經不成問題了。
只要等到兩件靈寶吸納了足夠多的魔念和香火，就能收回來用以淬鍊真靈。
當然，接入了大陣的兩件靈寶，別人也動不了，除非有能耐破解整座囊括萬里的五瘟大陣。
許恪自己當然是做得到的，別人的話……那就呵呵了。
清淨蓮和天羅傘處置完畢，許恪又拿起了五瘟幡。
“五瘟刑止清正幡”，這件靈寶只能算是堪堪達標，無論是材質還是真靈本質，都只能說是一般般。
現在，正好重新煉化，提升一番。
五瘟大陣的法壇，早在搭建傳送平臺的時候，就被許恪重煉了，已經不需要五瘟神杖做為大陣樞紐。
這根五瘟神杖，再加上五瘟老祖的真靈，還添加上一些“五瘟天蛛絲”，重煉“五瘟幡”，能讓這件靈寶的威能大幅提升。