第七十七章 知其然，知其所以然。

　　楚牧一頁一頁的翻閱著手中書籍，密密麻麻的圖文並茂，清晰映入楚牧眼簾。

　　時至如今，識字這一個大難題，對楚牧而言，已經是近乎於無。

　　楚牧不敢說已經可以認識所有字，但至少，就好比眼前這冊專業性書籍，他閱讀起來，已經沒了太大阻礙。

　　書中之內容，和楚牧預想的沒有太大區別。

　　陰陽五行的根本理論，對應著人體五臟六腑，結合著人體經脈穴位等構造理論，鑄就著這個時代，或者說前世今生的醫學體系。

　　雖只翻閱了小半本醫書，但隨著醫書的研讀，楚牧卻是愈發覺得，他這個決定，簡直不要太正確！

　　氣血修煉，就是一個在精氣神理論體系之中，讓人體緩慢進化的一個過程。

　　可以預想得到，更高層次的超凡，不管其是不是在精氣神的理論之中，也必然是讓人體邁向更高層次進化的過程。

　　其中根本，也必然是在於人體！

　　誠然，只需要對人體有一個大概瞭解，就可以按部就班的進行氣血修行，或許也可以按部就班的進行更高層次的超凡修行。

　　但若是能對人體有著更深刻，更詳細的瞭解，並且對外力也有著更深刻，更詳細的理解，兩者合一之下……

　　其效果就如同……知其然不知其所以然，與知其然知其所以然的區別。

　　人體，是自身，醫學，則是他目前能接觸的外力。

　　從這冊書籍所講述的醫學來看，就不難看出，他的預想，並沒有錯誤，

　　他所修習鍛體訣中記載的幾則藥方，顯然都是普適性的存在，即所有人都可以用。

　　不管任何事情，一旦要普適通用，那必然就會有極大的妥協。

　　藥方，自然也是如此。

　　就好比治病救人，針對性研究病情去用藥，與照本宣科去用藥治療，無疑會是兩個概念。

　　甚至……楚牧還可以懷疑，鍛體訣上記載的藥方，其中藥效，就一定是最好的？就沒有改進的餘地？

　　這也是一件未知的事情。