不言歸 作品

第58章 【第25章】內門弟子

    宋從心終於後知後覺地反應了過來,梵緣淺是禪宗弟子。
 
 

    禪宗,主張禪定修心,覺悟不假外求,不重戒律也不拘坐作,講究“不立文字,直指人心”、“無念無想,見性成佛”,故有此名。
 
 

    禪宗,自稱“傳佛心印”,以覺悟眾生本有之佛性為目的,所以亦稱“佛心宗”。和部分認為只有少數人才擁有慧根從而得以升入佛國的宗派不同,禪宗相信“人人心中皆有佛性”。只是這種佛性需要通過修行與頓悟來引出,從而達到空明之境,渡人渡己,不為塵世所苦。
 
 

    換而言之,若說以傳持戒律來約束弟子以正清淨的佛門宗派是“時時勤拂拭,勿使惹塵埃”,那禪宗便是“本就無一物,何處惹塵埃”。
 
 

    有句老話是這麼說的:“因緣具足之時,哪個法門都是禪宗。”
 
 

    從這一點上來看,佛門禪宗的思想理念其實是與道門最為相近、最合得來的。因為這兩個法門都有海納百川的包容之意,禪宗通過禪悟見性,道門通過坐忘修心。而這兩者之間的最終目的都是直指大道,徹悟真理,尋求最圓融崇高的本真之心。
 
 

    所以,其他佛門宗派或許會因為天魔之體而心生防備以及芥蒂,但禪宗卻不會。其他宗派即便不會把那位天魔之體驅逐出宗門,也一定會進行一些桎梏與限制,畢竟這也是一種為天下蒼生負責的防範於未然。宋從心捫心自問,別說其他宗門了,恐怕無極道門都無法對天魔之體置之不理。
 
 

    但,禪心院做到了。他們選擇了另一種意義上的“桎梏”,用無疆的大愛與包容去度化這位天魔之體的佛子。
 
 

    其實,要是仔細想想這件事背後的門道,咂摸幾下還是有那麼點可怕的。畢竟在這個唯心主義的世界中,“功德”與“願力”都是切實存在的,那是一種與靈炁和魔氣相同質地的無形能量體。佛門功德圓滿者便可升入佛國,與修士羽化登仙是同一個道理。
 
 

    所以,那位被整個禪心院弟子虔誠供奉、名叫“梵覺深”的佛子,他到底是一心向佛啊……還是死活入不了魔呢?
 
 

    宋從心不敢深思。不過不得不說,禪心院這一手實在是……幹得漂亮!
 
 

    “重溟少主說,要入深海,就必須學會最基本的海螺傳音,要明白幾段不同的音律所代表的含義。”宋從心接過了教導梵緣淺使用鯨歌螺的重任,她本以為這是一件很簡單的事情。然而,誰都沒想到,她們調查深海隱秘的第一個瓶頸,居然是梵緣淺那堪稱災難的音感與樂理。
 
 

    宋從心讓梵緣淺自己編一段自己能記得住的、代表自己身份的旋律,梵緣淺用心地吹了一段,毫無高低起伏,怎麼聽怎麼像和尚在敲木魚。宋從心心想,好吧,這也不是不行,畢竟某種程度上還挺有辨識性。但是等到梵緣淺開始學習音律傳遞的信號時,宋從心才發現了問題。
 
 

    “這是求援,這是撤離,然後這是……好吧,沒事,我們可以從最基礎的開始學。”宋從心看著梵緣淺逐漸呆滯的笑容,也開始覺得頭疼了起來。
 
 

    宋從心擅長音律,姬既望又天生精於此道。兩人一個教一個學,不到一個晚上,宋從心便掌握了重溟城的“軍事機密”。只是這兩人都忘了,對於不擅音律之道的人而言,想要分辨音調的區別本就不是一件容易的事情。以至於他們商量好的其他事宜,卻忽略了這個細節。
 
 

    沒有辦法,只能苦練。通過死記硬背的笨方法把所有的調子都記進腦子裡。