不言歸 作品

5、【第5章】外門弟子

    三年,對於“山中無曆日,寒盡不知年”的修真者來說,也就是閉關打坐、彈指即逝的時間。
 
 

    但對於宋從心而言,三年,是她脫胎換骨、破繭重生的一段歲月。
 
 

    宋從心看著鏡中的自己,身穿道袍的女子微微低垂著眼簾,面色如霜,眸似冷月,沒有表情波動的眉眼似乎裹挾著九宸山上終年不散的細雪。
 
 

    她不言不語地站在鏡前,竟有一番遺世獨立、孤冷高絕的凜然冷意。
 
 

    “好。”宋從心拍了拍自己的臉蛋,深吸了一口氣,“看上去就很高貴冷豔、生人勿進,很有正道魁首少年時的風範。”
 
 

    天書躺在書桌上,沉默無語,就這麼看著她自戀。
 
 

    宋從心雙手在自己身上拍拍打打,再一次檢查自己的“裝備”。
 
 

    第一件裝備——乾淨得不染纖塵還附加了去汙咒的白色道袍。都說“要想俏,一身孝”,只要穿上白衣,平平無奇都能變得鶴立雞群。當然,白衣不等於簡樸,更不等於便宜,恰恰相反,越是簡單的衣物,越要在質感上耍心機。
 
 

    就比如宋從心身上這一件,雖然是白衣,用的料子卻是上等,並且衣襬與廣袖上還用狂草繡上了道教典籍《化書.太虛篇》中的“有無相通,物我相同,其生非始,其死非終”。
 
 

    遠遠望去,白衣勝雪,唯有末尾處暈染著深深淺淺的墨跡。可謂是滿袖風流,仿若下一秒便要乘風而去。
 
 

    除此之外,腰間環繞的銀絲腰帶、衣襟內衫上顯而不漏的疊雲之花,讓過於素淨的白衣平添了幾分含而不露的典雅貴氣。
 
 

    繡道經而非繡圖樣,在這個時代可謂是別出心裁,絕對不會讓人將這身衣服錯認為是孝衣。
 
 

    都說“人靠衣裝馬靠鞍”,穿上這身衣飾,宋從心都覺得自己即將凌空虛度、羽化登仙了。
 
 

    第二件裝備——宋從心撩了一把自己柔順黑亮到幾乎可以拿來當鏡子的長髮。頭髮這種旁枝末節的地方其實最容易看出一個人的日常生活習慣,畢竟不是誰都有心情跑到正面去看你的臉的。而這時候,頭髮就是你的第二張臉。
 
 

    想想看,臉只有正面的人能看見,但頭髮卻不管站在哪個角度都能看見。為了今天這場硬戰,宋從心整整一年都在用山泉水洗髮,為了預防脫髮掉髮還偷偷種了姜、靈芝與何首烏磨來洗頭髮。她還特地用自制的山茶花油每天梳理,力保自己僅用一個背影就能撩人於無形。
 
 

    如此精心保養的長髮當然不需要過多的修飾,只需要一根銀絲綢帶將其綰起就夠了——真相是沒錢買髮飾,她會說嗎?
 
 

    然後,是第三件,也是害得她沒錢買多餘飾品的罪魁禍首——花了絕大部分積蓄買來的雷擊木製成的古琴。
 
 

    宋從心不要臉地仿造了這個世界不存在的名琴“焦尾”。琴身通體漆黑,琴尾有雷擊木特有的焦痕,看上去古拙老舊,頗具歲月與故事之美——廢話,刻意做舊還特地帶進空境中跟她一起接受“打磨”,能不充滿“故事”嗎?
 
 

    “從今天開始,你就是我從家裡帶出來,陪伴我十年有餘的名琴了。”宋從心摸了摸“焦尾”,沉沉嘆氣。
 
 

    之所以不計代價也要製作出焦尾,主要是為了補全禮法氣度所無法展現的“故事感”與“氛圍感”。簡而言之,就是要給人營造一種“她一定經歷了很多”的感覺。故事感會讓一個人的氣質變得更有說服力,同時也更能引發人們探究的慾望、創造記憶點,從而在人們心中留下深刻的印象。