558 奧瑪(第2頁)

　　甚至對路過的商隊來說，能把部分糧食換成糖，也是給隊伍減輕了負擔。

　　最後才是神教的角度。

　　主世界和流放地，在信仰方面存在巨大的差異。

　　流放地的混血種類特別多，每個小群體都有自己的文化圈，沒有信仰統一的土壤，索拉里斯眾生之母的稱號，也只在露娜河的北岸一小部分地區流行。

　　而主世界受到幾個存在上千年的教會影響，宗教氛圍感更強，在沒弄明白飛天麵條神教到底是個什麼性質的情況下，一般人沒膽子打破誓約。

　　再說王齊到青春泉之後還要回頭的，這個區域的幾顆樹肯定都要看一眼，真出了什麼狀況，再弄死不遲。

　　從出雷鳴邊境算起，大約一千公里的西北向弧形線路後，一行人抵達新的地區。

　　神國奧瑪。

　　這國名有點離譜。

　　“神國奧馬是生命教會的主要供奉國，與生命教會之間有一條長效要約，在官方註冊的本土法師及其他職業者，達到五環或五星後，可以享受雙重複活。”擔保員解釋道，“這兩重複活，一種要自己出錢，保證屍首基本完整的前提，在死亡後三天內請生命教會的神官復活。如果錢不夠，可以讓家人把生前最愛只物上交給各協會，排隊碰運氣復活。”

　　“復活法術只有生命教會會嗎？”

　　“是的，生命教會有兩種復活神術，具體是哪兩種小人就不知道了，您可能需要到奧馬大圖書館裡搜索相關文獻。”

　　“你剛剛說了神官？生命教會的神官很多？”之前路上聊天時，還聽說光明教會神官非常稀少的。

　　“對，生命教會能釋放四環神術的都叫神官。”

　　那門檻也不低，據說四環法師放四環神術是要支付生命的，不過他們掌握復活的能力，多大的高級人才比例都有可能實現。

　　說不眼饞復活能力就有些虛偽了，只要生命教會的復活規模足夠大，魔族不出動魔王，幾乎沒可能夷平主世界。

　　但是王齊至今為止還沒有親眼見證過神術釋放的場景，都不知道神力和魔力有什麼差異。就算知道了，後面還有個學習門檻呢，靠著八大金剛欺負欺負土匪還行，要從生命教會里偷出指定為“復活”的神術副本，隨行力量大概還是顯得弱了。萬一神術傳授根本沒有副本，而是靠信仰傳輸，那就徹底沒戲了。