第62章智瑤的“兵不厭詐”(第2頁)

    智果續道:“世事有虛有實，有真有假，不能光憑表象做判斷。智宵面相兇惡，但智瑤是毒在心中。智瑤長鬚美髯，力能扛鼎，騎馬馭車，出類拔萃，而且思路快捷，談吐不俗，勇毅有恆，這都是他的優點。可是他心胸太過狹窄，睚眥必報。別人若是碰了他一下，他就要斷人手足。如此兇狠殘暴，叫人心涼，又如何能夠服眾，如何能夠保我智氏一族的平安興旺？德乃才之帥，智瑤之德不足以駕馭其才，若立他為嗣，必給我智氏招來滅族大禍！”

    平心而論，智果所說非常在理。後世君王雖多是刀頭舔血、殘忍好殺、刻薄寡恩之輩，然而時代不同，不能一概論之。春秋末期，各國變法尚未正式展開，所以各國之體制仍採取分封制，一國之君並無絕對權威，要與下屬貴族——如大夫、士階層——合力治理國家。所以後世君王可以憑藉著手中的大權，以無限制的暴力彈壓維持一個相對安穩的政局，而在春秋末期，這種手段則行不通。智瑤睚眥必報，一味強勢，不知妥協與合作，確實很容易造成眾人離心，引來大禍。

    不過，此時的智申主意已定，他召開家族會議，不過是宣佈這個消息，並沒有與大家商量的意思。所以智果說完，他連反駁的話也不說，直接為智瑤行了繼嗣大禮。剛烈的智果一氣之下，拂袖離開會場，又回家收拾行李，帶著妻子兒女就此離開智氏，跑到掌管祭祀的晉國太史那裡，表示脫離智氏，改為輔氏，另立宗廟。傷心的智果大概有著超人的敏感，他似乎已經在淚眼模糊中看到了智氏將來的敗亡。

    孫武子處在春秋末期，那時正發生著我國古代一次重要的軍事變革。早先那種列陣而戰，戰之以禮的傳統戰法逐漸為人所摒棄。孫武子所著的《孫子兵法》的核心思想就是為了在戰場上取勝可以不擇手段，所謂“兵以詐立”，也就是後世所說的“兵不厭詐”。

    比孫武子晚生了八九十年的智瑤，更將“兵不厭詐”發揮得淋漓盡致。

    智瑤接替趙鞅成為晉國第一執政後，吳王夫差遣赤市出使晉國，向智瑤表示祝賀。赤市完成任務，返回吳國的時候，智瑤一改往日之貪鄙，堅持以豪華巨舟送赤市回國。赤市心下奇怪，不知智瑤用意何在，仔細觀察才發現，巨舟之上藏著無數著甲荷戟的兵士，智瑤竟準備在巨舟經過衛國時，給衛國致命一擊。

    原來送人是假，襲擊衛國是真。可是這招也太過損人利己了，當衛國為智瑤執政的晉國吞併時，天下之人都會認為赤市收受了智瑤的賄賂，所以才與他沆瀣一氣，為他襲擊衛國打掩護。這種招人唾沫的事，赤市才不幹呢。於是他假託生病，在晉國住了下來，叫智瑤只能好吃好喝地伺候著，而襲擊衛國的計劃也在無形中流產了。畢竟，興兵乃關乎國家生死之大事，且天下局勢瞬息萬變，不是任何時候都有合適的出兵機會的。

    仇猶是中山的屬國，智瑤對其土地垂涎已久。無奈晉國、仇猶之間的道路太過狹窄，且崎嶇難行，所以當時戰場上最重要的作戰工具——戰車根本開不過去。

    智瑤對著那條擋住了他前行步伐的小路晝思夜想，終於叫他想出一個辦法。他叫人鑄了一口大鐘。鐘的直徑正好等同於戰車的寬度。鍾鑄好後，他將其送給仇猶國的國君，叫他派人來取。心思簡單的仇猶國君於是命令軍隊拓路開山。然而，當他滿心歡喜地把那口工藝精美、鐘聲悠揚的大鐘迎回來的時候，驚奇地發現後面跟著晉國的雄師。

    “當！當！當！”仇猶的亡國之音就這樣在天地間無情地迴響起來。

    從這兩件事可以看出，智瑤確有才幹。他是《孫子兵法》裡所說的那種“善攻者”，“動於九天之上”，水銀瀉地，無所不用其極，所以連吳國使者向他慶賀一事都可以拿來作掩護而攻打衛國，而當目標瞄準了仇猶國時，又能鑄造大鐘叫對手自掘墳墓，其思想的靈活性實非一般人所能及。

    然而，上天是公平的，他在某方面給你以優勢和特權，就必要在另一方面削弱你。所以天才幾乎都是“偏才”，正如智果所說，智瑤心胸狹窄，難成大器。