張行白有思 作品
第一百四十五章 苦海行（12）(第2頁)
“所以，人巫妖沒有任何生殖隔離，更像是一點細微的人種差異。”張行認真繼續，同時繼續發散。“可若是這麼說，人族和巫妖兩族之間差異到底體現在什麼地方呢？只是膚色、眼眸色、髮色做區分？”
“不是。”李定認命式的嘆了口氣，放下茶杯認真來答。“最明顯的區分其實是在修行和體質上……妖族體質很差，但修行前段異常容易，很多有宗族傳承的妖族生下來說不得就已經是築基之體，很輕鬆就能到通脈後段，但從奇經八脈中的任督二脈開始，便陡然變得艱難起來，以至於妖族內部自稱任督二脈為天關；與之相比，巫族修行入門極難，但即便是不修行，他們的普通人只要日常鍛鍊，都足以相當正脈階段的人族壯漢。”
張行恍然，便低頭做筆記，寫完之後，一抬頭正看到跟小周玩“象棋”的秦寶在對面椅子上盯著自己，不由莫名其妙。
“我也不知道該不該說。”秦寶見狀猶豫了一下，但還是主動解釋。“其實……都蒙……紅山人，雖然是人族，卻更像是巫族。”
“什麼意思？”張行聽到那個名字，心中微微一顫，然後立即壓住，轉而追問。
“紅山人受赤帝娘娘血氣與離蛇肉身形成的血泉影響，天生血氣壯、身形魁梧，但修行開端極難……”白有思在屋子外面再度插嘴道。“本質上就是巫族的樣子。反倒是現在的巫族，因為跟人族通婚太多，一過毒漠和苦海就被同化，未必有紅山人更像是巫族。”
“我懂了。”張行恍然一時。“本質和名義……所以巫族一開始是受了某位大能的影響？”
“主要是三位真龍。”李定認真以對。“三條互不相干的真龍，這也是巫族三部一直很難真正統一的根本緣故……”
“那麼妖族，我猜一下，更多的是受天地元氣本身影響而誕生的種族？”張行稍作思索，觸類旁通。“而人族最為平庸，或者平等，反而沒有任何依託，只能靠自身繁衍和修行……最後反而後勁綿長。”
“這倒是挺有道理的。”白有思在外面應聲道。“妖族之所以稱為妖族，就是取自突出尋常之意……一直到現在，都還將偶爾感天地真氣生出靈異的野獸稱之為妖，便是這個意思了。”
“果然有活生生的妖獸嗎？”張行大為震動。“長什麼樣子，有沒有捕獲？”
“當然有。”白有思無語至極。“你難道沒見過？”
“我如何見過？”張行愕然一時。
“三哥，我的呼雷豹。”秦寶實在是看不下去了。“雖然龍駒更像是巫族的路數，但也不能說這種事情多麼少見吧？”
張行當即恍然，卻又無語——想想也是，只要沒有突變到脫離獸形，沒有自己感悟到自己不再是獸，那妖獸和普通野獸又有什麼區別呢？
甚至，稍微突變了一點獸形，無法自我修行延續，尋常人也只會以為是偶見的新獸類吧？
一念至此，張行當即放棄了對《白蛇傳》劇情現實化的追求，轉而回到原來的話題上:
“所以，三族本來就可以通婚，但因為修行上的種族差異，妖族先發，人族後至，先後建立霸權，而巫族……巫族功虧一簣，到了白帝爺，實際上完成了人族獨霸。而三一正教之後，宗教信仰也實際上一統，三族便從最根本上消除了統一的隔閡。”
“不錯。”李定稍微認真起來。“這就是天下有識之士都覺得，是時候天下一統的根本緣故……條件已經成熟了。”
張行愈發恍然，卻又忍不住再問:“不過這種稍作總結就能得出結論的簡單東西，為什麼我讀的書裡很少有提及呢？”
“因為三一正教。”李定瞥了眼外面白有思的背影，有一說一。“三一正教大推廣的時期，對之前的史書、實錄進行過一次大清洗，後來三輝四御的體系推廣到四海，三族從血脈到思想實際合一，連東夷和妖族二島都難阻擋正教的衝擊，形成過掃蕩，連寫小說的都被吊死過許多……這就造成了白帝爺之前的資料，只有官修史書一條途徑，偏偏官修史書，總免不了人族獨尊，也免不了避諱這個問題。”
張行徹底明悟，敢情還有焚書坑雜。
“所以……八千年前，是青帝爺與諸真龍與百族諸部起；三千年前，是黑帝爺和赤帝娘娘與巫族罪龍各領人巫妖三族起；一千多年前，是白帝爺起，實際上奠定人族霸權；然後就是祖帝東征決戰游龍女凰，是四家爭霸，是三一正教使三族消除文化隔閡，是大唐霸業與崩潰，衣冠南渡，是大晉南下……”回過神來，張行一邊說一邊略顯感慨。“歷史在加速？”
“可能，但未必。”只有李定瞬間聽明白了對方意思，卻又連連搖頭。“這種事情當局者迷，非得後人才能總結……譬如咱們這個時候，究竟是一統天下為本呢，還是別的什麼東西？我是以為天下一統是天意，也是人心；可與此同時，一直有人說，三一正教才是白帝爺之後數千年的真正主角，因為三一正教出現後，三輝遲早要顯聖歸位……”
“不是。”李定認命式的嘆了口氣，放下茶杯認真來答。“最明顯的區分其實是在修行和體質上……妖族體質很差，但修行前段異常容易，很多有宗族傳承的妖族生下來說不得就已經是築基之體，很輕鬆就能到通脈後段，但從奇經八脈中的任督二脈開始，便陡然變得艱難起來，以至於妖族內部自稱任督二脈為天關；與之相比，巫族修行入門極難，但即便是不修行，他們的普通人只要日常鍛鍊，都足以相當正脈階段的人族壯漢。”
張行恍然，便低頭做筆記，寫完之後，一抬頭正看到跟小周玩“象棋”的秦寶在對面椅子上盯著自己，不由莫名其妙。
“我也不知道該不該說。”秦寶見狀猶豫了一下，但還是主動解釋。“其實……都蒙……紅山人，雖然是人族，卻更像是巫族。”
“什麼意思？”張行聽到那個名字，心中微微一顫，然後立即壓住，轉而追問。
“紅山人受赤帝娘娘血氣與離蛇肉身形成的血泉影響，天生血氣壯、身形魁梧，但修行開端極難……”白有思在屋子外面再度插嘴道。“本質上就是巫族的樣子。反倒是現在的巫族，因為跟人族通婚太多，一過毒漠和苦海就被同化，未必有紅山人更像是巫族。”
“我懂了。”張行恍然一時。“本質和名義……所以巫族一開始是受了某位大能的影響？”
“主要是三位真龍。”李定認真以對。“三條互不相干的真龍，這也是巫族三部一直很難真正統一的根本緣故……”
“那麼妖族，我猜一下，更多的是受天地元氣本身影響而誕生的種族？”張行稍作思索，觸類旁通。“而人族最為平庸，或者平等，反而沒有任何依託，只能靠自身繁衍和修行……最後反而後勁綿長。”
“這倒是挺有道理的。”白有思在外面應聲道。“妖族之所以稱為妖族，就是取自突出尋常之意……一直到現在，都還將偶爾感天地真氣生出靈異的野獸稱之為妖，便是這個意思了。”
“果然有活生生的妖獸嗎？”張行大為震動。“長什麼樣子，有沒有捕獲？”
“當然有。”白有思無語至極。“你難道沒見過？”
“我如何見過？”張行愕然一時。
“三哥，我的呼雷豹。”秦寶實在是看不下去了。“雖然龍駒更像是巫族的路數，但也不能說這種事情多麼少見吧？”
張行當即恍然，卻又無語——想想也是，只要沒有突變到脫離獸形，沒有自己感悟到自己不再是獸，那妖獸和普通野獸又有什麼區別呢？
甚至，稍微突變了一點獸形，無法自我修行延續，尋常人也只會以為是偶見的新獸類吧？
一念至此，張行當即放棄了對《白蛇傳》劇情現實化的追求，轉而回到原來的話題上:
“所以，三族本來就可以通婚，但因為修行上的種族差異，妖族先發，人族後至，先後建立霸權，而巫族……巫族功虧一簣，到了白帝爺，實際上完成了人族獨霸。而三一正教之後，宗教信仰也實際上一統，三族便從最根本上消除了統一的隔閡。”
“不錯。”李定稍微認真起來。“這就是天下有識之士都覺得，是時候天下一統的根本緣故……條件已經成熟了。”
張行愈發恍然，卻又忍不住再問:“不過這種稍作總結就能得出結論的簡單東西，為什麼我讀的書裡很少有提及呢？”
“因為三一正教。”李定瞥了眼外面白有思的背影，有一說一。“三一正教大推廣的時期，對之前的史書、實錄進行過一次大清洗，後來三輝四御的體系推廣到四海，三族從血脈到思想實際合一，連東夷和妖族二島都難阻擋正教的衝擊，形成過掃蕩，連寫小說的都被吊死過許多……這就造成了白帝爺之前的資料，只有官修史書一條途徑，偏偏官修史書，總免不了人族獨尊，也免不了避諱這個問題。”
張行徹底明悟，敢情還有焚書坑雜。
“所以……八千年前，是青帝爺與諸真龍與百族諸部起；三千年前，是黑帝爺和赤帝娘娘與巫族罪龍各領人巫妖三族起；一千多年前，是白帝爺起，實際上奠定人族霸權；然後就是祖帝東征決戰游龍女凰，是四家爭霸，是三一正教使三族消除文化隔閡，是大唐霸業與崩潰，衣冠南渡，是大晉南下……”回過神來，張行一邊說一邊略顯感慨。“歷史在加速？”
“可能，但未必。”只有李定瞬間聽明白了對方意思，卻又連連搖頭。“這種事情當局者迷，非得後人才能總結……譬如咱們這個時候，究竟是一統天下為本呢，還是別的什麼東西？我是以為天下一統是天意，也是人心；可與此同時，一直有人說，三一正教才是白帝爺之後數千年的真正主角，因為三一正教出現後，三輝遲早要顯聖歸位……”