林安安景天安夏 作品
第898章 起源真相
短暫安靜後。
復甦的屍體從喉嚨中擠出聲音，沙啞開口。
“人類起源的本質。”
意簡言駭。
本質？起源？
林安微微皺眉，索性拽過一把無人的椅子，一人一屍對立而坐。
復甦者口中的話太過籠統了。
他還是第一次用復甦技能和死者溝通，看樣子，對方的確恢復了記憶。
只是奇怪的場景下，他們之間的對話不免有種詭異感。
“詳細說明。”
“你們做了哪些研究方向？”
“起源？是想尋找人類源頭的始祖物種？比如某種猿類，或者更早哺乳動物？”
水晶頭骨的事，他放到最後問，防止復甦者再次出現意外。
想到那畫面中看到的喪屍，林安不禁有種淡淡的不安感。
但不安感來源於何處，他也不知道。
命令發出，他直勾勾的看著那張慘白的臉，研究員額頭上的大洞，甚至能看見腦後的椅背。.co
沉默片刻，那張沒有任何生氣的臉上表情不變，僵硬的回答:
“都不是。”
“我們之前研究過所謂的起源，但後來發現錯了。”
“現在研究的，是人類和其他物種之間真正的區別。”
“而其中最大的區別，是情緒。”
“喜怒哀樂、恐懼。”
嗯？
話音剛落，小墨靈認真的聽完後，臉上透著一抹狐疑。
“情緒？”
“最大的區別..不就是身體構造嗎？”
“蒼蠅有翅膀，大象有鼻子、烏龜和大蝦有殼殼...”
“人類屬於靈長類。類、門、綱，這種歸類物種的區別，才是我們之間最大的不同吧？”
林安沒有說話，只是微微側頭看了一眼小墨靈。
沒錯，墨靈雖然沒說清楚，但嚴格意義上來講，所謂情緒、感情、智力..
都是由不同的腦部神經結構，或者腦容量形成的。
情緒，不是真正的本質，而是表象。
就好像兩塊錢的礦泉水和三塊錢的可樂都能解渴，但解渴的絕不是兩塊錢或者五塊錢的價格，而是水本身。
物種之間的情緒、思維、理智、智商、差別，都是身體構造不同的現象。
比如蝙蝠沒有眼睛，它們和人類最大的不同是多出了聲吶探測。
情感智力等，也是因為腦容量和結構的不同，導致了有些節肢類、軟體生物缺乏喜悅、憤怒、恐懼等情緒。
就像人類情緒中的恐懼，本質上是來自於大腦的杏仁體，以及對特定事物的認知。
如果讓一條蟲子有著人類一樣的大腦結構，它也會思考，有感情。
甚至再加個發聲器官，聲帶之類的，它完全可以在接受教育後，跟你說上一句帶著感激的謝謝你。
認為動物缺少一些情緒，所以動物和人不同，這是一種本末倒置的邏輯。
實際上，只要用電擊刺激大腦區域中的“杏仁體”，就能使人無端由的陷入極度恐慌之中。
研究情緒這種形而上學的存在，那便是停留在研究表面。
這是很“幼稚”的思路。
就好比科技落後的古代人，他們古樸的世界觀認為人和其他動物最大的區別在於人的七情六慾，魂魄不同。
禽獸沒有感情，或者缺少某種感情，所以它們不是人。
復甦的屍體從喉嚨中擠出聲音，沙啞開口。
“人類起源的本質。”
意簡言駭。
本質？起源？
林安微微皺眉，索性拽過一把無人的椅子，一人一屍對立而坐。
復甦者口中的話太過籠統了。
他還是第一次用復甦技能和死者溝通，看樣子，對方的確恢復了記憶。
只是奇怪的場景下，他們之間的對話不免有種詭異感。
“詳細說明。”
“你們做了哪些研究方向？”
“起源？是想尋找人類源頭的始祖物種？比如某種猿類，或者更早哺乳動物？”
水晶頭骨的事，他放到最後問，防止復甦者再次出現意外。
想到那畫面中看到的喪屍，林安不禁有種淡淡的不安感。
但不安感來源於何處，他也不知道。
命令發出，他直勾勾的看著那張慘白的臉，研究員額頭上的大洞，甚至能看見腦後的椅背。.co
沉默片刻，那張沒有任何生氣的臉上表情不變，僵硬的回答:
“都不是。”
“我們之前研究過所謂的起源，但後來發現錯了。”
“現在研究的，是人類和其他物種之間真正的區別。”
“而其中最大的區別，是情緒。”
“喜怒哀樂、恐懼。”
嗯？
話音剛落，小墨靈認真的聽完後，臉上透著一抹狐疑。
“情緒？”
“最大的區別..不就是身體構造嗎？”
“蒼蠅有翅膀，大象有鼻子、烏龜和大蝦有殼殼...”
“人類屬於靈長類。類、門、綱，這種歸類物種的區別，才是我們之間最大的不同吧？”
林安沒有說話，只是微微側頭看了一眼小墨靈。
沒錯，墨靈雖然沒說清楚，但嚴格意義上來講，所謂情緒、感情、智力..
都是由不同的腦部神經結構，或者腦容量形成的。
情緒，不是真正的本質，而是表象。
就好像兩塊錢的礦泉水和三塊錢的可樂都能解渴，但解渴的絕不是兩塊錢或者五塊錢的價格，而是水本身。
物種之間的情緒、思維、理智、智商、差別，都是身體構造不同的現象。
比如蝙蝠沒有眼睛，它們和人類最大的不同是多出了聲吶探測。
情感智力等，也是因為腦容量和結構的不同，導致了有些節肢類、軟體生物缺乏喜悅、憤怒、恐懼等情緒。
就像人類情緒中的恐懼，本質上是來自於大腦的杏仁體，以及對特定事物的認知。
如果讓一條蟲子有著人類一樣的大腦結構，它也會思考，有感情。
甚至再加個發聲器官，聲帶之類的，它完全可以在接受教育後，跟你說上一句帶著感激的謝謝你。
認為動物缺少一些情緒，所以動物和人不同，這是一種本末倒置的邏輯。
實際上，只要用電擊刺激大腦區域中的“杏仁體”，就能使人無端由的陷入極度恐慌之中。
研究情緒這種形而上學的存在，那便是停留在研究表面。
這是很“幼稚”的思路。
就好比科技落後的古代人，他們古樸的世界觀認為人和其他動物最大的區別在於人的七情六慾，魂魄不同。
禽獸沒有感情，或者缺少某種感情，所以它們不是人。