第263章：三獻五祀，百官沸議

就在牡丹以為萬事大吉的時候，該來的還是來了。

　　太室山“登封”之禮之後，就是少室山“禪地”之儀。

　　原本“禪地”的各種儀節已經確認，如今卻出了一些分歧。

　　這兩日，武承嗣來陛下寢宮的次數明顯多了起來……

　　而素來冷靜的周真人也坐不住了。

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　　古禮成於三，禪禮更是講究“三獻五祀”。

　　所謂三獻，即祭地時，在陳列祭品後，須獻酒三次。

　　第一次叫初獻爵，第二次叫亞獻爵，第三次叫終獻爵，合稱“三獻”。

　　所謂五祀，則是金、木、水、火、土之五行之神。

　　天子天地，祭四方，祭山川，祭五祀——所以，這三獻的人員和序列就顯得至關重要。

　　在傳統儀禮中，一般皇帝為首獻，皇太子為亞獻，親王重臣為終獻。

　　不過，當年高宗泰山封禪，武則天變革封禪之儀，以皇后身份強勢介入。

　　所以，三十年前的封禪大典的三獻，一些老臣至今記憶猶新——高宗行首獻，武后行亞獻，太子李弘是為終獻。

　　而如今的嵩山封禪，沒有了高宗，自然要遵循舊禮，即皇帝為首獻，太子為亞獻，親王重臣為終獻。