第八十八章·血脈中的故事（六）(第2頁)

“既然是脫俗登仙，那麼凡塵間關於太中大夫東方朔的一切，也都和那位飛昇的東方朔沒有什麼關係了。”魏野帶著一貫的嘲諷臉說道。

“就像是地夷夫人這位槐裡縣地祇，已經不是當初的柏梁臺巫女。不論此時的東方朔是在夜空之中顯露的歲星之精本相，還是在海外十洲三島悠閒度日的仙人，塵世的恩怨和情仇，對這樣的存在而言就像是水中的月影般飄渺虛幻。”

想起那位連漢武帝的玩笑都敢開、被司馬遷稱為滑稽之雄的聰辯人物，魏野搖了搖頭，繼續說道:“留下這枚碧陵青羽丹也好，預見到地夷夫人的隕落也好，只是太中大夫東方朔生前落下的一步閒子，而不關歲星之精、上洞之仙東方朔什麼事情。”

這話說的有些拗口，但意思卻很明白。超脫於人間者，除非有極為重大的理由，否則沒有向人間伸出手的道理。

就比如不過區區百石官秩的雜佐官，想要處置平頭百姓的時候，就不需要像有活力的社團老大那樣帶人拿斧頭堵門，只要動一動筆就足矣。有著強大欲望和強烈情感的鬼神，干預人間之事，都傾向於指使妖軍和鬼吏，除了那些新興的小神之外，稍有底蘊的鬼神，就絕不肯親身出馬。

而超脫於人間之輩，他們對於世界的看法則又有不同，蒼鷹不會關心螞蟻王國中的悲歡離合，螞蟻連蒼鷹的食物都算不上。所以道祖連道德經都覺多餘，若非關尹子苦苦請求，連留下五千字的興致都不會有，更不要說創立新興宗教這樣吃苦受罪招是非的事情。

而辛苦幾十年創立下新宗教的釋迦牟尼，同樣對親族和母國沒什麼太多興趣。釋迦一族滅國之時，稍稍拖延了幾回敵軍發兵時日，就算盡了為人子的本分。而此後，佛祖還是繼續接受滅族仇人的供養，不覺得有什麼不對的地方。

所以在多元宇宙，不同層次的存在間，悲喜總是難以相通。正如槐裡縣的尋常鄉人，能吃到王家客舍的流水席面，就覺得非常幸福，而洛陽城中大大小小的陰謀家們，卻用政敵的敗落悽慘下場作為最佳的佐餐調味品。