笨蛋兔子君 作品
第三百九十九章 上古舊事與終了
蚩尤的話對不對的暫且不說,但至少天官,或者說是頂替了天官這個化身的主人格的真靈無法與之反駁。
上古人族的崛起史,也是一部血淚史。
或許堯舜禹,乃至於九州的人們都習慣於把《山海經》當做一本菜譜,豔羨上面各種奇珍異寶,食之如何的奇異效果。
但對於當時藉由《白澤圖》完善這本上古典藏的記錄官而言,每一種珍禽異獸,每一處山水地名,都意味著無數人族同類的性命埋葬於其中。
上至天潢貴胄,下至黎民蒼生,皆命喪於此。
至於原由,很單純。
刨除掉那些純粹為惡的存在之外,其中絕大部分都像人餓了要吃飯一樣,山海異族也不是不食人間煙火的仙女,而相比於去獵殺其他的異獸來說,去找人族的麻煩更為便捷。
人族這玩意,雖然體型渺小,但以部落群居。
而往往在一個部落當中,有本事的只有那麼幾個,只要繞過這些個精英,剩下的平民還不是任為魚肉?
更何況,在炎帝尚未誕生之前,人族內部還不存在農耕這個觀念,了不起便是將一些能食的果蔬種子隨手埋在部落附近,以供來年取用。
但須知,自然生長的植物,還知道廣撒網的道理。
隨便扔下的種子,又豈是那麼容易生根發芽的,再加上外界的風吹雨打,人為或者獸為的破壞,這些部落附近的果蔬只能當做一種補充。
真正佔據食物主流的還是外出摘取果實,跟狩獵肉類。
而趁這時,飢腸轆轆的異獸便可趁虛而入,即便是後來有所防備,再加上燧人氏這位人王的誕生,才使得人族部落被集體狩獵的慘劇少了不少,但屠滅之事仍時有發生,只不過大流都偏轉到了那些外出的人身上。
值得一提的是,人王燧人氏,點燃火種,驅散黑夜危險的同時,也教會了人族烹飪熟食,至此人族與山海萬族徹底劃分開來。
等到了伏羲成為人王時,創造文字,結網打漁觀天地創八卦,也是一切占卜法術的源頭,也藉由八卦,人族懂得了禍福吉凶,屢屢開始提前預知潛在的危險,再加上人王與衛隊的到處奔波,人族才逐漸從被捕食者的層面上開始嘗試掙脫。
而同一時代的女媧,或者說是媧皇,既有創造婚姻,創立禮法等方面的功績,但其最重要功勞還是在繁衍人族這一方面,讓凋敝到瀕臨滅絕的人族再現輝煌。
不過因其與伏羲結合,成為人族的第一對兒夫妻的緣故,這兩位一般被算作一王。
再往後便是炎帝,初代的神農(修改前文,後附錄原因):嘗百草,發明刀耕火種與農具,乃至於陶器跟各種炊具,使得人族部落初步滿足自給自足,部落裡的強大者,不用再顧慮頂著部族被偷的風險,外出狩獵。
人族的底蘊真正的壯大與發揚,還是在這一時期。
再往後,便是眾人所熟悉,也是張珂認知中的,蚩尤神農跟黃帝的三方混戰時期了。
有上承炎帝之志,下得眾望所歸的神農;也有集結人族熱血與仇恨,自承天命的蚩尤;更有得道多助,最終端坐人王大位的黃帝
唐堯是個好人。
數遍三皇跟五帝這幾位當中,就屬他的脾氣最好。
換做是其他人來,絕對不會吝嗇將心中那一番言語明明白白的說出來,而後讓其明白,如果不是他冒失與神農先起紛爭分裂了炎部的話,等神農再坐上人王大位,如此,內有二代炎帝坐鎮,外有蚩尤,刑天這麼兩位,人族在上古的地位進化史,起碼能提前一個時代。
但沒有如果。
這話說出來,道理方面或許確實自圓其說,可激怒蚩尤也幾乎是必然的。
別看這傢伙現在破破-->>
爛爛的,只借助真靈顯化在外,一身實力去的七七八八,但真激怒了,鬼知道他還有沒有後手。
畢竟,這位在活著的時候,可是帶著一半兒的炎部,獨鬥整個上古山海的猛人!
甚至如果不是對面運氣著實有點好,幫手又實在是太多了,真有無數次翻盤成功的機會!
不過,還是那句話,現實裡沒有僥倖,更沒有如果。
一切的結局都是必然的結果。
再說了,他們在天庭因為上古之事起爭執,本來就容易引得昊天不滿,若是再說出一些個驚世駭俗的言論,萬一被傳到上古,那可有樂子看了。
沉默良久,天官開口道:“精衛之事,究竟為何誰也不知,但此事你不也報仇了?帶著風伯雨師封鎖東海,屠戮三天三夜,整個東海海面上全是死屍,清澈的海水也被的鮮紅。就算是有罪魁禍首,那也被你屠了個乾淨,還拿它來說什麼?”
天官的話,讓蚩尤眼中浮現一絲追憶之色,但轉而呵了一聲:“我那時只為追尋謀害女娃的兇手,本不想多計較,卻不曾想,那東海異類知道我來了,還不早早把兇手綁縛到海邊聽從處置,既有包庇之舉,那便是同罪論處,至於兇手。”
“一日沒人親口承認,這事就一日不算完,也就是之後北邊來了群大蝙蝠,鬧的幾個部落日夜不寧,不然這東海附近三千里,總歸要犁幾遍才能心裡清淨!”
天官聞言,嘴角微微抽搐。
這還能怎麼說?
沒法說的,好吧?
眼前這玩意兒就是個純粹的狂人,種族至上,在他這已經不可動搖了,說得再多也勸解不了。